龐籍，字醇之，單州成武人。及進(jìn)士第。知州夏竦以為有宰相器。預(yù)修《天圣編敕》，擢群牧判官，因轉(zhuǎn)封言：“舊制不以國馬假臣下，重武備也。今日圣斷乃異于昔，臣竊惑焉。若是，則清強(qiáng)者沮矣”。久之，出知秀州，召為殿中侍御史，章獻(xiàn)太后遺誥：章惠太后議軍國事；籍請(qǐng)下閣門，取垂簾儀制盡燔之。又奏：“陛下躬親萬機(jī)用人宜辨邪正防朋黨擢進(jìn)近列愿采公論毋令出于執(zhí)政。”孔道輔謂人曰：“言事官多觀望宰相意，獨(dú)龐醇之，天子御史也。”為開封府判官，尚美人遣內(nèi)侍稱教旨免工人市租。籍言：“祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當(dāng)杖內(nèi)侍。”詔有司：“自今宮中傳命，毋得輒受。”數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)，反坐言宮禁事不得實(shí)，以祠部員外郎罷為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。

　　又言范諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士。尋復(fù)官，徙福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文貴赍野利旺榮書來送款，籍曰：“此詐也。”乃屯兵青澗城。后數(shù)月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。既而元昊又以旺榮書來，會(huì)帝厭兵，因招懷之，遣籍報(bào)書，使呼旺榮為太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣。今其書自稱'寧令'或'謨寧令'，皆其官名也，于義無嫌。”朝廷從之。仁宗不豫，籍嘗密疏，請(qǐng)擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國公。薨，年七十六。時(shí)仁宗不豫，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。贈(zèng)司空，加侍中，謚莊敏。

　　（節(jié)選自《宋史?龐籍傳》）

　　4.對(duì)文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是 （ ）（3分）

　　A .陛下躬親/萬機(jī)用人/宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　B.陛下躬親萬機(jī)/用人宜辨邪/正防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　C.陛下躬親萬機(jī)/用人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　D.陛下躬親/萬機(jī)用/人宜辨邪正/防朋黨擢/進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　5 ．對(duì)文中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3 分）

　　A . “判官”，古代設(shè)置的一種屬官，宋代于各州府沿置，選派京官充任稱簽書判官廳公事。

　　B . “致仕”，指的是古代官員正常退休，源于周代，漢以后形成制度。

　　C . “籠”，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。

　　D ．文中的“不豫”是指不事先預(yù)備。例如《禮記?中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。”

　　6 ．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3 分）

　　A .龐籍不畏權(quán)貴。龐新升任開封府判官時(shí)，力阻章惠太后垂簾聽政，燒掉垂簾禮儀制度，面對(duì)后宮干政，要求杖打內(nèi)侍，拒絕聽從命令。

　　B.龐籍長于吏事。仁宗執(zhí)政初期，龐擠勸諫仁宗使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直，防止朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要只聽信于執(zhí)政大臣。

　　C.龐籍治軍有方。龐籍為解決數(shù)萬士兵軍月物資問題，招募百姓就地耕種，以供軍糧，戍兵紀(jì)律嚴(yán)明，雖分散駐扎在城中，卻無一人犯法違禁。

　　D.龐籍足智多謀。龐籍識(shí)破了元昊的外交手段，斷定李文貴帶野利旺榮的書信是投誠欺騙，并在青澗城駐扎軍隊(duì)，抵擋敵人大舉進(jìn)犯。

　　7 ．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語， ( 10 分）

　　（1）數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)（5分）

　　（2）太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣（5分）