說京師翠微山

　　[清]龔自珍

　　翠微山者，有籍于朝，有聞于朝。忽然慕小，感慨慕高，隱者之所居也。

　　山高可六七里，近京之山，此為高矣。不絕高，不敢絕高，以俯臨京師也。不居正北，居西北，為傘蓋，不為枕障也。出阜城門三十五里，不敢遠京師也。

　　僧寺八九架其上，構其半，臚其趾，不使人無攀躋之階，無喘息之憩，不孤巉，近人情也。

　　與香山靜宜園相絡相互，不觸不背，不以不列于三山為懟也。與西山亦離亦合，不欲為主峰，又恥附西山也。

　　草木有江東之玉蘭，有蘋婆，有巨松柏，雜華靡靡芳腴。石皆黝潤，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦諧于俗，不以僻儉名其平生也。

　　最高處曰寶珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石離立也。山之盩①有泉，曰龍泉，澄澄然渟其間，其甃②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上為僧廬焉，名之曰龍泉寺。名與京師宣武城南之寺同，不避同也。

　　寺有藏經一分，禮經以禮文佛，不則野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龍泉？龍泉迉③焉，余皆顯露，無龍泉，則不得為隱矣。

　　余極不忘龍泉也不忘龍泉尤不忘松昔者余游蘇州之鄧尉山有四松焉形堰神飛白晝若雷雨四松之蔽可千畝平生至是見八松矣。鄧尉之松放，翠微之松肅；鄧尉之松古之逸，翠微之松古之直；鄧尉之松，殆不知天地為何物；翠微之松，天地間不可無是松者也。

　　[注]①盩（zhōu）：山的幽深處。②甃（zhòu）：用磚砌。

　　③迉（qǐ辶+只）：彎曲，繞道而行，這里為曲折隱秘。

　　8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．構其半，臚其趾 臚：陳列

　　B．不以不列于三山為懟 懟：驕傲

　　C．其甃之也中矩 中: 合于，符合

　　D．其言清和 言：言辭

　　9．下列各組詞句中，加點詞的意義相同的一組是(3分)

　　A.雜華靡靡芳腴膏腴之地 B.亦有文采也 文采斐然

　　C.不則野矣 稗官野史 D.殆不知天地為何物 喪失殆盡

　　10.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

　　A.不以僻儉名其平生也 B.隱者之所居也

　　不以不列于三山為懟也天地間不可無是松者也

　　C.僧寺八九架其上 D.其甃之也中矩

　　澄澄然渟其間 翠微之松古之直

　　11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 (3分)

　　A．余極不忘龍泉/也不忘龍泉/尤不忘松/昔者余游/蘇州之鄧尉山有四/松焉形堰/神飛白晝/若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至/是見八松矣。

　　B．余極不忘龍泉也/不忘龍泉/尤不忘松/昔者余游蘇州之鄧尉山/有四松焉/形堰神飛/白晝若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至是/見八松矣。

　　C．余極不忘龍泉也/不忘龍泉/尤不忘松/昔者余游蘇州之鄧尉山/有四松焉/形堰神飛白/晝若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至/是見八松矣。

　　D．余極不忘/龍泉也不忘/龍泉尤不忘松/昔者余游/蘇州之鄧尉山有四松/焉形堰/神飛白/晝若雷雨/四松之蔽可千畝/平生至是/見八松矣。

　　12.下列對原文有關內容的理解和鑒賞，不正確的一項是 (3分)

　　A.文章開篇就把目光對準了翠微山，說它因山體小而仰慕那些高山，是適合隱士居住的佳境。

　　B.作者評價翠微山“不敢絕高”“不為枕障”“不敢遠京師”，這都很符合士大夫的形象特點。

　　C.文章說翠微山的龍泉寺藏經，以禮拜藏經，表示禮拜由文字組成的佛，不然就顯得粗俗無教了。

　　D.作者用“說”的方式、擬人的手法，把一座無知無覺的山峰，寫得富有人情味，是游記散文的獨創。

　　13. 文章看似在描繪翠微山的地理位置特征和自然人文景觀，表面處處說山，實際處處擬人，賦予它一種人格特征。結合文本內容分析作者賦予了翠微山哪些“人情”味？（5分）

　　14.“松”是古代文學作品常見的素材，文章第6段和下面的材料都寫到了“松”，請閱讀材料,完成文后問題（6分）

　　金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節奏。

　　方舟上人為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林，而去人不遠。夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，偃蹇而優游，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉?

　　予，四方之寓人也，行止無所定，而于是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。時至正十五年七月九日也。

　　?根據描寫內容，請為此段文字選出最恰當的標題。(2分)

　　A.金雞峰記B.三松賦C.松風閣記D.聽松閣記

　　請指出《說京師翠微山》和鏈接材料對“松”的描寫有怎樣的不同。(4分)