帝疾大漸，遺詔曰：“朕膺天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務有益于民。奈起自寒微，無古人之博知，好善惡惡，不及遠矣。今得萬物自然之理，其奚哀念之有？皇太孫天下歸心，宜登大位。內外文武臣僚同心輔政，以安吾民。喪祭儀物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。諸王臨國中，毋至京師。諸不在令中者，推此令從事。”辛卯，葬孝陵，謚號高皇帝，廟號太祖。

　　帝天授智勇，統一方夏，緯開經文，為漢、唐、宋諸君所未及。當其肇造之初，能沉幾觀變，次第經略，綽有成算。嘗與諸臣論取天下之略，曰：“朕遭時喪亂，初起鄉土，本圖自全。及渡江以來，觀群雄所為，徒為生民之患，而張士誠、陳友諒尤為巨蠹。士誠恃富，友諒恃強，朕獨無所恃。惟不嗜殺人，布信義，行節儉，與卿等同心共濟。初與二寇相持，士誠尤逼近，或謂宜先擊之。朕以友諒志驕，士誠器小，志驕則好生事，器小則無遠圖，故先攻友諒。鄱陽之役，士誠卒不能出姑蘇一步，以為之援。向使先攻士誠，浙西負固堅守，友諒必空國而來，吾腹背受敵矣。二寇既除，北定中原，所以先出山東、次河洛，止潼關之兵不遽取秦、隴者，蓋擴廓貼木兒、李思齊、張思道皆百戰之余，未肯遽下，急之則并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。燕都既舉，然后西征。張、李望絕氣窮，不戰而克，然擴廓猶力抗不屈。向令未下燕都，驟與角力，勝負未可知也。”

　　帝之雄才大略，料敵如神，料敵制勝，率類此。故能戡定禍亂，以有天下。語云：“天道后起者勝。”豈偶然哉。

　　節選自《明史·太祖本紀》

　　4、下面各句中加點的詞語解釋不正確的一項是

　　A．好善惡惡惡：憎恨，疾恨

　　B．徒為生民之患患：擔憂

　　C．士誠器小器：器量

　　D．燕都既舉舉：被攻占

　　5、下面加點詞語的意思和用法完全相同的一項是

　　A．以安吾民斧斤以時入山林

　　B．而張士誠、陳友諒尤為巨蠹蟹六跪而二鰲

　　C．志驕則好生事水至清則無魚

　　D．以為之援臣之壯也，猶不如人

　　6、以下六句話分別編為四組，全都能夠直接體現朱元璋“料敵如神”的一組是

　　①統一方夏，緯開經文 ②觀群雄所為，徒為生民之患

　　③士誠尤逼近，或謂宜先擊之④友諒志驕，士誠器小

　　⑤擴廓貼木兒、李思齊、張思道皆百戰之余，未肯遽下 ⑥張、李望絕氣窮，不戰而克

　　A．②④⑤ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③⑥

　　7、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）

　　（1）今得萬物自然之理，其奚哀念之有？

　　（2）向使先攻士誠，浙西負固堅守，友諒必空國而來，吾腹背受敵矣。

　　（3）急之則并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。