史丹,字君仲，魯國人也，徙杜陵。自元帝為太子時(shí)，丹以父高任為中庶子，侍從十余年。元帝踐祚，為駙馬都尉侍中，出常驂乘①，甚有寵。上以丹舊臣，皇考外屬，親信之，詔丹護(hù)太子家。是時(shí)，傅昭儀子定陶恭王有材藝，子母俱愛幸，而太子頗有酒色之失，母王皇后無寵。

　　建昭之后，元帝被疾，不親政事，留好②音樂。后宮及左右習(xí)知音者莫能為，而定陶王亦能之，上數(shù)稱其材。丹進(jìn)曰：“凡所謂材者，敏而好學(xué)，溫故知新，皇太子是也。若乃器人于絲竹鼓鼙之間，則是陳惠、李微③高于匡衡，可相國也。”于是上嘿然而笑。其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，與太子游學(xué)相長(zhǎng)大。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗廟為民父母者乎！”上以責(zé)謂丹。丹免冠謝上曰：“臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當(dāng)進(jìn)見，臣竊戒屬毋涕泣，感傷陛下。罪乃在臣，當(dāng)死。”上以為然，意乃解。

　　竟寧元年，上寢疾，傅昭儀及定陶王常在左右，而皇后、太子希得進(jìn)見。丹以親密臣得侍視疾，候上間獨(dú)寢時(shí)，丹直入臥內(nèi)，頓首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡長(zhǎng)立，積十余年，名號(hào)系于百姓，天下莫不歸心臣子。見定陶王雅素愛幸，今者道路流言，為國生意，以為太子有動(dòng)搖之議。審若此，公卿以下必以死爭(zhēng)，不奉詔。臣愿先賜死以示群臣！”天子素仁不忍見丹涕泣言又切至上意大感喟然太息丹即卻頓首曰愚臣妾聞罪當(dāng)死！”上因納，丹噓唏而起。太子由是遂為嗣矣。

　　丹為人足知，愷弟愛人，貌若儻蕩不備，然心甚謹(jǐn)密，故尤得信于上。為將軍前后十六年，永始中病乞骸骨，上賜策曰：“左將軍寢病不衰，愿歸治疾，朕愍以官職之事久留將軍，使躬不瘳。宜專精神，務(wù)近醫(yī)藥，以輔不衰。”丹歸第數(shù)月薨，謚曰頃侯。

　　【注】 ①驂乘：陪乘。②留好：留意，愛好。③陳惠、李微：當(dāng)時(shí)宮中的音樂家。

　　4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

　　A．元帝踐祚踐祚：登上皇位

　　B．臣竊戒屬毋涕泣戒：戒備

　　C．上寢疾 寢疾：臥病

　　D．朕愍以官職之事久留將軍愍：哀憐

　　5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。

　　B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。

　　C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。

　　D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書》語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。

　　6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．天子素仁/不忍見丹/涕泣言又切至/上意大感喟然太息/丹即卻頓首/曰/愚臣妾聞/罪當(dāng)死

　　B．天子素仁/不忍見丹涕泣/言又切至/上意大感/喟然太息/丹即卻頓首/曰/愚臣妾聞罪/當(dāng)死

　　C．天子素仁/不忍見丹涕泣/言又切至/上意大感/喟然太息/丹即卻/頓首曰/愚臣妾聞/罪當(dāng)死

　　D．天子素仁/不忍見丹/涕泣言又切至/上意大感喟然太息/丹即卻/頓首曰/愚臣妾聞罪/當(dāng)死

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）若乃器人于絲竹鼓鼙之間，則是陳惠、李微高于匡衡，可相國也。

　　（2）見定陶王雅素愛幸，今者道路流言，為國生意，以為太子有動(dòng)搖之議。審若此，公卿以下必以死爭(zhēng)，不奉詔。