予之詩，始學江西諸君子，既又學后山（北宋著名詩人陳師道）五字律，既又學半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學絕句于唐人。學之愈力，作之愈寡。嘗與林謙之屢嘆之，謙之云：“擇之之精①，得之之艱，又欲作之之不寡乎？”予喟曰：“詩人蓋異病而同源也，獨予乎哉！”故自淳熙丁酉（淳熙四年，公元1177年）之春，上塈壬午（紹興三十二年，公元1162年），止有詩五百八十二首，其寡蓋如此。

　　其夏之官荊溪，既抵官下，閱訟牒，理邦賦，惟朱墨之為親，詩意時往日來于予懷，欲作未暇也。戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩，忽若有窹，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子，皆不敢學，而后欣如也。試令兒輩操筆，予口占數首，則瀏瀏焉無復前日之軋軋矣。自此，每過午，吏散庭空，即攜一便面（古代用以遮面的扇狀物），步后園，登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬象畢來獻予詩材，蓋麾之不去，前者未讎，而后者已迫，渙然未覺作詩之難也。蓋詩人之病去體將有日矣方是時不惟未覺作詩之難亦未覺作州之難也。

　　明年二月晦，代者至，予合符而去，試匯其稿，凡十又四月，而得詩四百九十二首。予亦未敢出已示人也。今年備官宮府掾，故人鐘君將之自淮水移書于予曰：“荊溪比易守，前日作州之無難者，今難十倍不啻！子荊溪之詩，未可以出歟？”予一笑，抄以寄之云。

　　淳熙丁未（淳熙十四年，公元1187年），廬陵楊萬里廷秀序。

注釋】①指從眾多流派中選擇某一家或幾家做學習對象，又單單學習所選對象特別擅長的一體來學習模仿。

　　譯文：

　　我的詩，起初學習江西諸君子，以后又向后山居士陳師道學習五言律詩，再以后又向半山老人王安石學習七言絕句，最后才向晚唐詩人學習絕句。學得越賣力，做的詩越少。我曾經與林謙之在一起多次為之感嘆，林謙之說：“從眾多流派中選擇某一家或幾家做學習對象，又單單學習所選對象特別擅長的一體來學習模仿，要從中有所收獲是很難的，想要創作的詩歌不少，可以嗎？”我長嘆道：“詩人大概缺點（不足）不同但根源卻是一樣的，難道只有我是這樣嗎？”所以自從淳熙四年春天一直向前追溯到紹興三十二年，其間創作的詩只有五百八十二首，數量之少原來如此。