晁錯者，穎川人也，學(xué)申、商刑．名．于軹張恢先所。以文學(xué)為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文帝時，天下無治《尚．書．》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以書稱說。詔以為太子舍人。以其辯得幸太子，太子家號曰“智囊”。數(shù)上書孝．文．時，言削諸侯事，及法令可更定者。書數(shù)十上，孝文不聽，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時，太子善錯計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯。

　　景帝即位，以錯為內(nèi)史。寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位公為政用事侵削諸侯別疏人骨肉人口議多怨公者何也”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣！”遂飲藥死。死十余日，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說，上令晁錯衣朝衣斬東市。

　　晁錯已死，謁者仆射鄧公擊吳楚軍為將。還，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強(qiáng)大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計(jì)畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”

　　（《史記?袁盎晁錯列傳》，有刪節(jié)）

　　贊曰：晁錯銳于為國遠(yuǎn)慮，而不見身害。其父睹之，剄于溝瀆，亡益救敗，不如趙母指括，以全其宗。悲夫！錯雖不終，世哀其忠。（《漢書?袁盎晁錯傳》）

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A. 上初即位/公為政用事/侵削諸侯/別疏人/骨肉人口議多/怨公者/何也

　　B. 上初即位/公為政/用事侵削諸侯/別疏人骨肉/人口議多怨公者/何也

　　C. 上初即位/公為政/用事侵削諸侯/別疏人/骨肉人口議多/怨公者/何也

　　D. 上初即位/公為政用事/侵削諸侯/別疏人骨肉/人口議多怨公者/何也

　　11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．“刑名”是指戰(zhàn)國時以商鞅、申不害為代表的法家學(xué)派。主張循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰。后人稱為“刑名之學(xué)”，亦省作“刑名”。

　　B．《尚書》，又稱《書》或《書經(jīng)》，是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它是儒家經(jīng)典之一，尚即上，《尚書》就是“上古的書”。

　　C．“孝文”是指漢文帝，“孝文”是他的廟號。漢代因?yàn)槌珜?dǎo)以孝治天下，所有皇帝的廟號中都有個孝字，如孝惠、孝文、孝武等。

　　D．“趙母指括”是指戰(zhàn)國時趙括出征，他的母親上書稱兒子虛驕鄙吝，缺乏實(shí)際的治軍才能，后來趙括兵敗，趙母因?yàn)樯蠒鴽]有被牽連治罪。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.晁錯為人嚴(yán)峻，剛直，苛刻，年輕時因善于援引《尚書》上奏而被皇上看重；擔(dān)任太子屬官時進(jìn)言多不被皇上采用，但太子一直很欣賞他的主張。

　　B．晁錯因要削減諸侯的封地而招致諸侯及大臣們的反對，他的父親看出晁錯身處險(xiǎn)境，從潁川趕來勸說，甚至以死相勸，晁錯卻不為所動。

　　C．晁錯被殺后，鄧公帶兵作戰(zhàn)歸來，他認(rèn)為，吳楚謀反是蓄謀已久的，殺晁錯并不能阻止七國之亂，反而讓天下之士不敢說真話。

　　D．在班固看來，晁錯削藩，目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固劉氏王朝的統(tǒng)治，是“為國遠(yuǎn)慮”，是把個人生死置于度外的。

　　13.把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）還，因上便宜事，以書稱說。詔以為太子舍人。（5分）

　　（2）計(jì)畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也。