梁惠王曰：“晉國，天下莫強①焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之②，如之何則可？”

　　孟子對曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制梃以達秦楚之堅甲利兵矣。

　　“彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！” 《梁惠王上》

　　【注釋】 ①莫強：沒有比它更強的。②比：替，為；一：全，都；灑：洗刷。全句說，希望為全體的死難者洗恨雪恥。③易耨：及時除草。易，疾，速，快；耨，除草。

　　（1）結(jié)合選段內(nèi)容，談?wù)劽献訉?zhàn)爭的看法。（2分）

　　（2）簡析孟子提出了哪些具體的仁政措施，目的各是什么?（4分）

　　（3）下列各項中，對上面《孟子》選段的理解，不正確的一項是（  ）（3分）

　　A．面對梁惠王的疑惑，孟子直截了當(dāng)?shù)奶岢隽怂娜收鲝垺Ｆ鋵嵾€是不外乎物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明建設(shè)兩手抓的問題。

　　B．在物質(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項內(nèi)容：一是刑罰，二是薄賦稅，三是深耕易耨。雖然省刑罰屬于法治，薄賦稅屬于財政，深耕易耨才屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　C．在精神文明建設(shè)方面，主要還是教育問題，不過，在儒家政治的教育中，文化知識是第一位的，做人是第二位的，德育是第二位的，所以孟子在這里依然強調(diào)的是“孝、悌、忠、信”。

　　D．孟子認為，只要這兩手都抓住了，國無論大小都可以發(fā)展壯大。小國可以打敗大國，弱國可以戰(zhàn)勝強國。因為，施行仁政的人是無敵于天下的。

　　（4）結(jié)合上面選段，請簡要說明你對“仁者無敵”的理解。（3分）