梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。——吳惟信《蘇堤清明即事》

　　1、這首詩歌從哪些角度來寫景的？

　　2、這首詩歌描繪了清明節(jié)游春的樂境，說說三、四兩句是如何表現(xiàn)游春之樂的。

　　參考答案：

　　1、視覺、聽覺。

　　2、“日墓笙歌收拾去”到傍晚時分吹奏的樂器聲才漸漸停止，以游人的縱情表現(xiàn)游春之樂。“萬株楊柳屬流鶯”，用黃鶯的歡快、恣情襯托游人游春之樂。

　　注釋：

　　①蘇堤，元佑間蘇軾官杭州刺束時建于西湖。

　　②梨花風(fēng)，古代認為從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。

　　④笙歌，樂聲、歌聲。

　　④屬，歸于。

　　⑤按，古人極重清明節(jié)，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說。該詩意境與周密《曲游春》詞“沸十里、亂弦叢笛。看畫船，盡入西泠，閑卻半湖春色”相似。

　　⑥即事，歌詠眼前景物

　　⑦梨花風(fēng)，梨花為第十七番花信風(fēng)。

　　⑧吳惟信，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋后期詩人。

　　參考譯文：

　　春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。

　　到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。

　　把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。

　　賞析：

　　這首詩對大好春光和游春樂境并未作具體渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作點染，此詩的構(gòu)思之絕，就體現(xiàn)在作者不由正面入手，而是借游人的縱情、黃鶯的恣意，從側(cè)面措意，促人去展開聯(lián)想。游子尋春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而歸”，痛玩了整整一天，足見西湖勝景令人目不暇接，節(jié)日氣氛使人流連忘返。再看“流鶯”，當(dāng)人們“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之時，它的世界被人類“強占”。現(xiàn)在，“游人去而禽鳥樂也”，被壓抑了一天的黃鶯，又受了游人情緒的感染，當(dāng)它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？不難想象，黃鶯匿跡，是因人喧場面的熱烈；而它的再現(xiàn)，正說明宜人秀色的魅力。這樣，詩人敘節(jié)日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無情之鶯的快樂，由側(cè)面實現(xiàn)自己的創(chuàng)作目的。

　　前兩句寫西湖春景和游春的熱鬧場面。后兩句說日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。 反映了清明時節(jié)郊游踏青的樂趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”江南三月正是“梨花萬朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”。