原文

　　公孫丑曰：“詩(shī)曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也？”

　　孟子曰：“君子居是國(guó)也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝弟忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”

　　翻譯

　　公孫丑說：“《詩(shī)經(jīng)》上說：‘不能白吃飯啊。’現(xiàn)在的君子卻不耕種而有飲食，這是為什么呢？”

　　孟子說：“君子居住在這個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的君主任用他，那么國(guó)家就安定富裕、尊貴顯榮；國(guó)家的少年弟子跟從他學(xué)，那么就會(huì)繼承、友愛、忠實(shí)、誠(chéng)信。比起‘白吃飯啊’，哪種作用更大？”

　　讀解

　　關(guān)于“不耕而食”這個(gè)問題，在《滕文公上》第四章里孟子就與陳相討論過了，其中心是社會(huì)分工問題，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有差別問題，那么，作為君子，就要行為于肯教、能教、愿得天下英才而教之，使更多的人能夠做到會(huì)繼承、友愛、忠實(shí)、誠(chéng)信，那也就不負(fù)于“不耕而食”了。如果不能使國(guó)家就安定富裕、尊貴顯榮；國(guó)家的少年弟子也不能跟從他學(xué)，那么他的“不耕而食”肯定是要遭到眾人反對(duì)的。所以君子首先要盡心、知命，完成自己的職責(zé)，行為于自己的職責(zé)，才能夠成為一個(gè)合格的君子。