《尉繚子兵教下》

　　臣聞人君有必勝之道，故能并兼廣大，以一其制度，則威加天下。有十二焉：一曰連刑，謂同罪保伍也；二曰地禁，謂禁止行道，以網(wǎng)外奸也；三曰全軍，謂甲首相附，三五相同，以結(jié)其聯(lián)也；四曰開塞，謂分地以限，各死其職而堅(jiān)守也；五曰分限，謂左右相禁，前后相待，垣車為固，以逆以止也；六曰號(hào)別，謂前列務(wù)進(jìn)，以別其后者，不得爭(zhēng)先登不次也；七曰五章，謂彰明行列，始卒不亂也；八曰全曲，謂曲折相從，皆有分部也；九曰金鼓，謂興有功，致有德也；十曰陳車，謂接連前矛，馬冒其目也；十一曰死士，謂眾軍之中有材力者，乘于戰(zhàn)車，前后縱橫，出奇制敵也；十二曰力卒，謂經(jīng)旗全曲，不麾不動(dòng)也。此十二者教成，犯令不舍。兵弱能強(qiáng)之，主卑能尊之，令弊能起之，民流能親之，人眾能治之，地大能守之。國(guó)車不出于閫，組甲不出于橐，而威服天下矣。

　　兵有五致：為將忘家，逾垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。百人被刃，陷行亂陳；千人被刃，擒敵殺將；萬(wàn)人被刃，橫行天下。

　　武王問太公望曰：“吾欲少間而極用人之要。”望對(duì)曰：“賞如山，罰如溪。太上無過，其次補(bǔ)過。使人無得私語(yǔ)，諸罰而請(qǐng)不罰者死，諸賞而請(qǐng)不賞者死。”

　　伐國(guó)必因其變。示之財(cái)以觀其窮，示之弊以觀其病，上乖者下離，若此之類，是伐之因也。

　　凡興師，必審內(nèi)外之權(quán)，以計(jì)其去。兵有備闕，糧食有余不足，校所出入之路，然后興師伐亂，必能入之。

　　地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城；地廣而人寡者，則絕其阨；地狹而人眾者，則筑大堙以臨之。無喪其利，無奪其時(shí)，寬其政，夷其業(yè)，救其弊，則足施天下。