原文：

　　孟子為卿于齊，出吊于滕，王使蓋大夫王驩為輔行。王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。

　　公孫丑曰：“齊卿之位，不為小矣；齊滕之路，不為近矣。反之而未嘗與言行事，何也？”

　　曰：“夫既或治之，予何言哉？”

　　注釋

　　1.卿：《國語·晉語》：“有卿之名。”《禮記·王制》：“諸侯之上大夫卿。”《管子·揆度》：“卿大夫豹飾。”《史記》：“以相如功大,拜為上卿。”《說文》：“卿，六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空也。”是周代以后對(duì)高級(jí)長官或爵位的稱謂。

　　2.滕：指春秋戰(zhàn)國時(shí)代的滕國。

　　3.蓋：齊國邑名。

　　4.王驩（huan歡）：齊王的寵臣。蓋地的行政長官。

　　5.輔行：副使。指協(xié)助孟子到滕國的副手。

　　翻譯

　　孟子在齊國擔(dān)任國卿，受命到滕國吊喪，齊王派蓋地的長官王驩為孟子的副使。王驩早晚同孟子相見，一起往返于齊國至滕國的路上，孟子卻從來沒有與他商量過怎樣辦理公事。

　　公孫丑說：“王驩作為齊國國卿的職位不算小了，從齊國到滕國的路程也不算近了，但往返途中未曾與他談過公事，這是為什么呢？”

　　孟子說：“他既然已經(jīng)獨(dú)斷專行，我還有什么話可說呢？”

　　讀解

　　孟子雖然擔(dān)任齊國國卿，實(shí)際上卻是虛名，而王驩雖然是副使，卻是齊王手下的寵臣，他自專行事，其實(shí)也是齊王之意。孟子若謙恭地與王驩商量公事，則會(huì)使王驩更自以為是。若是孟子擺出高傲的樣子，則會(huì)使王驩忌憚孟子專權(quán)。所以兩人往返千里，不談一言，這表明孟子確實(shí)很懂為人處事的原則，采取的是最佳行為方式。孟子之不談，并不是不辦事，該怎樣辦他就怎樣辦。而王驩作為副使，總不敢超越職權(quán)于吊喪之事上有閃失。這就是孟子對(duì)于忠于職守的說明。也是孟子對(duì)孔子“道不同，不相為謀。”的深刻理解。