生查子·元夕譯文及賞析2篇

生查子·元夕譯文及賞析1

　　《生查子·元夕》，作者歐陽(yáng)修。詞中描寫(xiě)了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛(ài)情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨(dú)感。

《生查子·元夕》原文

　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

　　不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

《生查子·元夕》注釋

　　元夜：農(nóng)歷正月十五夜，即元宵節(jié)，也稱(chēng)上元節(jié)。唐代以來(lái)有元夜觀燈的風(fēng)俗。

　　花市：指元夜花燈照耀的燈市。

《生查子·元夕》譯文

　　去年元宵夜之時(shí)，花市上燈光明亮如同白晝。與佳人相約在月上柳梢頭之時(shí)、黃昏之后。

　　今年元宵夜之時(shí)，月光與燈光明亮依舊。可是卻見(jiàn)不到去年之佳人，相思之淚沾透了她那身春衫的袖子。

《生查子·元夕》賞析

　　這首元夜戀舊的《生查子·元夕》是歐陽(yáng)修膾炙人口的名篇之一。一說(shuō)，出自朱淑真集。

　　詞的上片回憶從前幽會(huì)，充滿(mǎn)希望與幸福，可見(jiàn)兩情是何等歡洽。而周?chē)沫h(huán)境，無(wú)論是花、燈，還是月、柳，都成了愛(ài)的見(jiàn)證，美的表白，未來(lái)幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了美的意境。

　　但快樂(lè)的時(shí)光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，時(shí)光飛逝如電，轉(zhuǎn)眼到了“今年元夜時(shí)”，把主人公的情思從回憶中拉了回來(lái)。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境。“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫(xiě)之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢?這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動(dòng)中無(wú)處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無(wú)奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，佳人不見(jiàn)淚黯滴，怎能不傷感遺憾?上句“不見(jiàn)去年人”已有無(wú)限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。

　　物是人非的悵惘，今昔對(duì)比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄埃屡c燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過(guò)是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見(jiàn)證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿(mǎn)衣袖。

　　世事難料，情難如愿。牽動(dòng)人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。誰(shuí)不曾渴慕，誰(shuí)不曾誠(chéng)意追索，可無(wú)奈造化捉弄，陰差陽(yáng)錯(cuò)，幸福的身影總是擦肩而過(guò)。舊時(shí)歡愉仍駐留心中，而癡心等候的那個(gè)人，今生卻不再來(lái)。無(wú)可奈何花落去，但那只似曾相識(shí)的燕子呢?那曾有的愛(ài)情真是無(wú)比難測(cè)嗎?如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎?誰(shuí)也不曾料到呵，錯(cuò)過(guò)了一季竟錯(cuò)過(guò)了一生。山盟雖在，佳人無(wú)音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛!

　　古人如此，今人亦然。世間總有太多的傷感和遺憾。世事在變，滄海桑田。回眸尋望，昔人都已不見(jiàn)，此地空余斷腸人。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無(wú)處尋覓，便縱有柔情萬(wàn)種，更與何人說(shuō)?

　　物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。任君“淚濕春衫袖”，卻已“不見(jiàn)去年人”，此情此傷，又怎奈何天?歐陽(yáng)修的詩(shī)詞甚多，而我獨(dú)愛(ài)《生查子·元夕》。反復(fù)低吟淺唱“去年元夜時(shí)……”無(wú)限傷感，隱隱一懷愁緒化作一聲長(zhǎng)嘆：?jiǎn)柺篱g情是何物，直教此恨綿綿無(wú)絕期?

《生查子·元夕》作者簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)修(1007-1072)北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水(今屬江西)人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠公集》。

生查子·元夕譯文及賞析2

　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

　　不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。(淚濕 ：一作：滿(mǎn))

譯文

　　去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣明亮。

　　月兒升起在柳樹(shù)梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。

　　今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。

　　再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺(jué)濕透了衣裳。

注釋

　　1、元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開(kāi)宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì)，談情說(shuō)愛(ài)的好機(jī)會(huì)。

　　2、花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣(mài)花、賞花的集市。

　　3、燈如晝：燈火像白天一樣。據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)元宵節(jié)的繁華景象。

　　4、月上：一作“月到”。

　　5、見(jiàn)：看見(jiàn)。

　　6、淚濕：一作“淚滿(mǎn)”。

　　7、春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。

生查子·元夕賞析生查子·元夕賞析

　　明代徐士俊認(rèn)為，元曲中“稱(chēng)絕”的作品，都是仿效此作而來(lái)，可見(jiàn)其對(duì)這首《生查子》的贊譽(yù)之高。此詞言語(yǔ)淺近，情調(diào)哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現(xiàn)相同節(jié)日里的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景貫穿起來(lái)，寫(xiě)出一位女子悲戚的愛(ài)情故事。

　　上閿描繪“去年元夜時(shí)”女主人公與情郎同逛燈市的歡樂(lè)情景。“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”起首兩句寫(xiě)去年元宵夜的盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，仿佛白晝般明亮。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢于紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線(xiàn)從明變暗，兩人約定的時(shí)間又是“黃昏”這一落日西斜、素來(lái)惹人愁思的時(shí)刻，皆暗示女主人公的情感故事會(huì)朝著悲劇發(fā)展。