小弁原文翻譯及賞析

小弁原文翻譯及賞析1

　　小雅·小弁原文

　　弁彼鸴斯，歸飛提提。民莫不穀，我獨于罹。何辜于天？我罪伊何？心之憂矣，云如之何？

　　踧踧周道，鞫為茂草。我心憂傷，惄焉如搗。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。

　　維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？

　　菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒，有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆，心之憂矣，不遑假寐。

　　鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知？

　　相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。

　　君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

　　莫高匪山，莫浚匪泉。君子無易由言，耳屬于垣。無逝我梁，無發我笱。我躬不閱，遑恤我后。

翻譯

　　寒鴉拍打著翅膀多么快樂，成群結隊飛回來多么安嫻。天底下的人個個都交好運，唯獨我自己深深陷于憂患。我不知道哪里得罪了蒼天？更不曉得為什么罪大無邊？我積郁在心里的深深憂傷，不知到底該如何得以排遺？

　　原本寬闊平坦的通衢大道，現如今早已阻斷遍布荒草。我內心里禁住深深地憂傷，七上八下猶如舂杵不停搗。我在和衣而臥中長長嘆息，歲月如此深憂更易催人老。我積郁在心里的深深憂傷，那深痛猶如刺痛我的頭腦。

　　看到父母親種下的桑梓樹，尚且必須恭恭敬敬立樹前。哪個對父親無不充滿尊敬，哪個對母親無不深深依戀！到如今卻外不和皮毛相接，里也不和心腹血肉緊相連。老天爺你生我來到人世間，我什么時候才能時來運轉？

　　池邊垂柳如煙是那樣濃綠，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已。河灣深幾許自是不可見底，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密。我的心啊就像那小舟漂搖，茫茫然不知終將漂向哪里。我內心里禁不住地憂傷啊，竟沒有片刻閑暇懶臥和衣。

　　你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那樣舒緩靈巧。漂亮的公野雞清晨就鳴叫，還不是為招引心儀的雌鳥。我的心啊就像那病死的樹，因為身染沉疴落盡了枝條。我內心里禁不住地憂傷啊，難道就沒有個知心人明了！

　　你看那兔兒自投進羅網里，還有好心人幫它解難脫災。通衢大道上突然有人倒斃，還有好心人為他收尸掩埋。我的君王啊你所持的態度，竟是這樣硬心腸使得出來。我內心里禁不住地憂傷啊，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃。

　　我的君王啊偏聽偏信讒言，就好像嗜飲美酒一樣沉迷。我的君王對我不理又不睬，對讒言也不慢慢深究根底。伐樹尚需支拄樹冠防砸傷，劈柴尚需順著紋理才容易。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披。

　　沒有比那座山更高的大山，也沒有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要輕信讒言，要防隔墻有耳貼在墻壁邊。不要到我捕魚的梁壩上去，不要偷著打開我的魚簍看。我現如今連自身都顧不上，哪還顧得上身后百事難纏！

注釋

　　弁：通“般”、通“昪”，快樂。

　　鸴：鳥名，形似烏鴉，小如鴿，腹下白，喜群飛，鳴聲“呀呀”，又名雅烏。

　　斯：語氣詞，猶“啊”、“呀”。

　　提提：群鳥安閑翻飛的樣子。

　　榖：美好。

　　罹：憂愁。

　　辜：罪過。

　　伊：是。

　　云：句首語氣詞。

　　踧踧：平坦的狀態。

　　周道：大道、大路。

　　鞫：阻塞、充塞。

　　惄：憂傷。

　　假寐：不脫衣帽而臥。

　　永嘆：長嘆。

　　用：猶“而”。

　　疢：病，指內心憂痛煩熱。

　　疾首：頭疼。

　　如：猶“而”。

　　桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂為故鄉的代稱，見之自然思鄉懷親。

　　止：語氣詞。

　　靡：不。

　　匪：不是。“靡……匪……”句，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思。

　　瞻：尊敬、敬仰。

　　依：依戀。

　　屬：連屬。

　　毛：猶表，古代裘衣毛在外。此兩句毛、里，以裘為喻，指裘衣的里表。

　　罹：一作“離”，通“麗”，附著。

　　里：指衣服之里子。

　　辰：時運。

　　菀：茂密的樣子。

　　蜩：蟬。

　　嚖嚖：蟬鳴的聲音。

　　漼：水深的樣子。

　　淵：深水潭。

　　萑葦：蘆葦。

　　淠淠：茂盛的樣子。

　　屆：到、止。

　　不遑：無暇，顧不得。

　　維：猶“其”。

　　伎伎：鹿急跑的樣子。

　　雉：野雞。

　　雊：雉鳴。

　　壞木：有病的樹。

　　疾：病。

　　用：猶“而”。

　　寧：猶“乃”、猶“豈”，竟然、難道。

　　相：看。

　　投兔：入網的兔子。

　　先：開、放。

　　行：路。

　　墐：掩埋。

　　秉心：猶言居心、用心。

　　維：猶“何”。

　　忍：殘忍。

　　隕：落。

　　酬：勸酒。

　　舒：緩慢。

　　究：追究、考察。

　　掎：牽引。此句說，伐木要用繩子牽引著，把它慢慢放倒。

　　析薪：劈柴。

　　扡：順著紋理劈開。

　　佗：加。

　　浚：深。

　　由：于。

　　屬：連接。

　　垣：墻。

　　逝：借為“折”，拆毀。

　　梁：攔水捕魚的堤壩，亦稱魚梁。

　　發：打開。

　　笱：捕魚用的竹籠。

　　躬：自身。

　　閱：被收容。

　　遑：閑暇。

　　恤：憂慮。

鑒賞

　　全詩八章，每章八句。首章以呼天自訴總起，先言“我獨于罹”的`憂傷和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯，以“民莫不谷，我獨于罹”為對比，以“心之憂矣，云如之何”為感嘆，充分揭示他內心沉重的憂怨之情。他無罪被逐，只有對天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所見景象，抒發自己內心的傷感。平坦大道上生滿了雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然產生了禍端。他憤懟悲傷，“惄焉如搗”，臥不能寐，“疢如疾首”，并容顏早衰，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”，對父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關系是“不屬于毛，不罹于里”，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我，我辰安在？”語言極其沉痛。第四、五兩章又以在外所見，敘述自己苦無歸依、心灰意懶的痛苦心情。“菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒；有漼者淵，萑葦淠淠”，一片欣欣向榮的景象，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”；“鹿斯之奔，維足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么歡暢而富有生機，而自己卻“譬彼壞木，疾用無枝”。他孤苦一身，漂蕩無依，其內心的痛苦憂傷，別人是無法理解的，更見逐子失親的悲痛。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情。他說，野兔投網還有人放走它，人死于道路還有人埋葬他，而父親忍心放逐自己，只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責父親，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信讒”，不僅“不舒究之”，反而“如或酬之”，結果顛倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，詩人的內心也由“憂”進而“怨”了起來。最后一章，進一步敘述自己被逐后的謹慎、小心而警戒的心情。他感到他的災禍背景就像山泉那樣高深難測，因而警惕自己“無易由言”。因為“耳屬于垣”，會隨時讓壞人抓住把柄、進讒陷害。但這四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人們不要再去觸犯他，又心灰意懶地感到后事難卜、前途渺茫。這四句亦見于《邶風·谷風》，可能是當時習用之辭，是自己特殊境遇中復雜心情的比擬說法。由此可見，這首詩以“憂怨”為基調，對自己被逐后的悲痛心情，反覆傾吐，進行了多角度、多層次的表述和揭示，感情沉重，言詞懇切，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，具有較強的藝術感染力。

　　作者在抒發自己的思想感情時，采取了多樣的藝術手法，或正面描述，或反面襯托，或即眼前之景以興內心之情，或以客觀事物的狀態以比喻自己的處境。賦、比、興交互使用，泣訴、憂思結合，內容豐富，感情深厚，給人以具體、形象的感受。