圍爐夜話全文及譯文

　　《圍爐夜話》為清咸豐時人王永彬所寫，書錄 221 則，以“安身立業”為總話題，分別從道德，修身，讀書，安貧樂道，教子，忠孝和勤儉等十個方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立業”為本的深刻含義。以下是小編整理的關于圍爐夜話全文及譯文，歡迎閱讀。

　　1、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲

　　教子弟于幼時，便當有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫。

　　〔注釋〕

　　氣象：氣概，人的言行態度。檢：檢討，反省。身心：身指所言所行，心指所思所想。憂勤惕厲：擔憂不夠勤奮，戒懼無所砥礪。

　　【譯文】

　　教導晚輩要從幼年時開始，便培養他們凡事應有正直、寬大、無所隱藏的氣概；在日常生活中要時時反省自己的行為思想，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養。

　　2、交游要學友之長，讀書必在知而行

　　與朋友交游，須將他們好處留心學來，方能受益；對圣賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。

　　〔注釋〕

　　交游：和朋友往來交際。好處：優點、長處。

　　【譯文】

　　和朋友交往共游，必須仔細觀察他的優點和長處，用心地學習，才能領受到朋友的益處。對于古圣先賢所留下的話，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正體味到到書中的言語。

　　3、勤以補拙，儉以濟貧

　　貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。

　　〔注釋〕

　　惟：只有。妨：障礙，有害。

　　【譯文】

　　貧窮得毫無辦法的時候，只要力求節儉，總是還可以過的。天性愚笨沒有什么關系，只要自己比別人更勤奮學習，還是可以跟得上別人的。

　　4、話說平常卻穩法，為人本分?？旎?/p>

　　穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多；本分人，即是快活人，無奈做本分人看者甚少。

　　〔注釋〕

　　穩當：安穩而妥當。本分：安分守己。

　　【譯文】

　　既安穩又妥當的言語，經常是既不吸引人也不令人驚奇的，所以喜歡聽這種話的人并不多。一個人能安守本分，不希求越分的事，便是最愉快的人了。只可惜能夠安分守己不妄求的人，也是很少的。

　　5、處事、讀書之道

　　處事要代人作想，讀書須切己用功。

　　〔注釋〕

　　代人作想：替他人設身處地著想；想想別人的處境。切己；自己切實地。

　　【譯文】

　　處理事情的時候，要多替別人著想，看看是否會因自己的方便而使人不方便。讀書卻必須自己切實地用功。因為學問是自己的，別人并不能代讀。

　　6、信是立身之本，恕乃接物之要

　　一信字是立身之本，所以人不可無也；一恕字是接物之要，所以終身可行也。

　　〔注釋〕

　　信：信用、信譽。立身：樹立自身。恕：推己及人之心。接物：與別人交際。

　　【譯文】

　　一個“信”字是吾人立身處世的根本，一個人如果失去了信用，任何人都不會接受他，所以只要是人，都不可沒有信用。一個“恕”字，是與他人交往時最重要的品德，因為恕即是推己及人的意思，人能推己及人，便不會做出對不起他人的事，于己于人皆有益，所以值得終生奉行。

　　7、不因說話而殺身，勿為積財而喪命

　　人皆欲會說話，蘇秦乃因會說而殺身；人皆欲多積財，石崇乃因多積財而喪命。

　　〔注釋〕

　　蘇秦：戰國時縱橫家，口才極佳，游說六國合縱以抗秦，使秦國不敢窺函谷關有十五年，后至齊，被齊大夫所殺。石崇：晉人，富可敵國，國生活豪奢遭忌而被殺。

　　【譯文】

　　人都希望自己有極佳的口才，但是戰國的蘇秦就是因為口才太好，才會被齊大夫派人暗殺。人人都希望自己能積存很多財富，然而晉代的石崇就是因為財富太多，遭人嫉妒，才惹來殺身之禍。

　　8、嚴可平躁，敬以化邪

　　教小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣；待小人宜敬，敬心可以化邪心。

　　〔注釋〕

　　嚴氣：嚴肅、嚴格的態度。躁氣：輕率、性急的脾氣。敬心：尊重而謹慎的心。邪心：不正當的心思。

　　【譯文】

　　最好以嚴格的態度教導小孩子，因為小孩心思頑皮毛躁，不能定下心來，嚴格的態度可以壓抑他們浮動的心，使他們安靜地學習。對心思不正的小人，最好以尊重而謹慎的心待他，因為小人心思邪典，如果尊重他的人格，也許他會想保有我們對他的尊重，而放棄邪僻的想法。如果不行，以謹慎的態度和他相處，至少不會蒙受其害，所以說敬慎的心可以化解邪僻的心。

　　9、善謀生者，不必富其家，善處事者，不必利于己

　　善謀生者，但令長幼內外，勤修恒業，而不必富其家；善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利于己。

　　〔注釋〕

　　謀生：以工作來維持生活。恒業：經常而持久的事業。章程：辦理事務的規和程序。

　　【譯文】

　　長于維持生計的人，并不是有什么新奇的花招，只是使家中年紀無論大小，事情無分內外，每個人都能就其本分，有恒地將分內的事完成，這樣做雖不一定能使家道大富，卻能在穩定中成長。長于辦理事務的人，不一定有奇特的才能，只是就事情如何才能完成，在可行與不可行處加以判斷，訂立一個辦理的規則和程序，而且，并不一定要對自己有利益才去做。

　　10、名利不可貪，學業在德行

　　名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。生資之高在忠信，非關機巧；學業之美德行，不僅文章。

　　〔注釋〕

　　生資：指人的資質。機巧：機變巧妙。忠信：忠實誠信。德行：道德品行。

　　【譯文】

　　得到不該得的名聲和利益，當初以為是幸運，終究會成為災害。最難以忍耐的貧窮和困厄，若能咬緊牙關忍耐度過，最后一定會苦盡甘來。人的資質高低，在于對任何事是否盡心而有信用，并不在于善用機變與心思巧妙。讀書讀得好的人，也不僅在于文章美妙，而主要在于他的道德高尚，品行美好。