《憶秦娥·臨高閣》宋詞鑒賞及譯文注釋
宋朝：李清照
臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。
斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。
《憶秦娥·臨高閣》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《憶秦娥·臨高閣》是宋代女詞人李清照所創(chuàng)作的一首詞。關(guān)于此詞的作年和主旨，學(xué)界莫衷一是，殆已不可切考。通觀全篇，此詞乃是一首借景抒情之作。上片作者立筆高閣之外，描寫(xiě)作者登樓所見(jiàn)所聞，并將所思之情打入其中;下片作者轉(zhuǎn)筆高閣之內(nèi)，描寫(xiě)作者登樓所思所感，并將所見(jiàn)之景繪入其中。上下兩片，均不脫出寫(xiě)情繪景，寓情于景，情景交加的詩(shī)詞三昧，寫(xiě)得極為高妙，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)才華。
《憶秦娥·臨高閣》翻譯/譯文
登臨高高的樓閣，那橫七豎八的山巒、空曠的原野像是籠罩在煙霧之中，透出一點(diǎn)微弱的光亮，很稀薄。微光稀薄，烏鴉飛回巢穴以后，黑夜里聽(tīng)到傳來(lái)的軍中號(hào)角。
香火就要熄滅，酒也所剩無(wú)幾，這光景令人內(nèi)心好不悲苦凄切。嚴(yán)酷蕭瑟的秋風(fēng)，催逼、加快了梧桐的飄落。梧桐落，就是那種不愿見(jiàn)到的、一片衰敗的景色，它是那么叫人感到孤獨(dú)、冷落。
《憶秦娥·臨高閣》注釋
憶秦娥：詞牌名。此調(diào)始見(jiàn)《唐宋諸賢絕妙詞選》所錄李白詞《憶秦娥·簫聲咽》。雙調(diào)四十六字，上下片各三仄韻，一疊韻，用韻以入聲部為宜。
⑵亂山：“亂”，在這里是無(wú)序的意思。平野：空曠的原野。煙光薄：煙霧淡而薄。
⑶棲鴉：指在樹(shù)上棲息筑巢的烏鴉。蘇軾《祈雪霧豬泉，出城馬上作，贈(zèng)舒堯文》詩(shī)：“朝隨白云去，暮與棲鴉歸”。秦觀《望海潮·梅英疏淡》詞：“但倚樓極目，時(shí)見(jiàn)棲鴉。”
⑷聞：楊金本《草堂詩(shī)余》作“殘”，《花草粹編》作“吹”。角”：畫(huà)角。形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革制成，外施彩繪，故稱。發(fā)聲哀厲高亢，古時(shí)軍中多用以警昏曉。南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《和湘東王折柳》詩(shī)：“城高短簫發(fā)，林空畫(huà)角悲。”秦觀《滿庭芳》詞：“山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。”
⑸斷香殘酒：指熏香里的香燒盡了，杯里的酒喝完了。情懷：《花草粹編》作“襟懷”。
⑹西風(fēng)：《全芳備祖》原缺此二字，據(jù)《花草粹編》編補(bǔ)。即秋風(fēng)，《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭分械摹拔黠L(fēng)”同義，皆喻指金兵每當(dāng)秋高馬肥之時(shí)，便對(duì)南宋發(fā)動(dòng)南擾、東進(jìn)之攻勢(shì)，而作為“亡人”之象征的“梧桐落”，正是在“西風(fēng)“催”遏的背景之下。催襯：通“催趁”，宋時(shí)日常用語(yǔ)，義猶催趕、催促。岳飛《池州翠微亭》詩(shī)：“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸。”孔凡禮《宋詩(shī)紀(jì)事續(xù)補(bǔ)》卷十一徐安國(guó)《紅梅未開(kāi)以湯催趁》詩(shī)：“頻將溫水泛花枝，催得紅梅片片飛。”以溫水澆梅，催花未開(kāi)，謂之“催趁”;亦猶西風(fēng)催梧桐，催其葉落，謂之“催襯”也。趁與襯，同音假借。另說(shuō)，“襯”，施舍，引申為幫助。梧桐落：在古典詩(shī)詞中，桐死、桐范既可指妻安的喪亡，亦可指喪失。前者如賀鑄《半死桐》：“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”;后者如《大唐新語(yǔ)》：“安定公主初降王同蚊，后降韋拐.又降崔銑。銑先卒，及公主亮，同咬子隘為駢馬，奏請(qǐng)與其父合葬，救旨許之。給事中夏侯鑷駁曰：‘公主初昔降婚，招桐半死;遺乎哥酪、琴瑟兩亡’……”“西風(fēng)催襯梧桐落”，秋風(fēng)勁吹，幫助即將凋落的梧桐葉更快飄落了。《警世通言》卷三十：“二趙在旁，又幫襯許多好言。夸吳氏名門(mén)富室。”
⑺又：楊金本《草堂詩(shī)余》作“天”。還：回，歸到。另說(shuō)，當(dāng)“已經(jīng)”講。秋色：《花草粹編》作“愁也”。
⑻還：仍然，另說(shuō)，當(dāng)“更”講。
《憶秦娥·臨高閣》賞析/鑒賞
此詞，寫(xiě)作者登閣眺望及孤寂之感。心與物融，情與景合。兩個(gè)“又還”，加重了凄涼哀郁的色彩，加深了主題的表達(dá)。
詞開(kāi)始創(chuàng)造了一個(gè)視野廣闊的莽莽蒼蒼的世界。“臨高閣，亂山平野煙光薄”，開(kāi)端起的'陡然，從而吸引了讀者的注意。女主人登樓眺望，遠(yuǎn)處那蜿蜒起伏參差錯(cuò)落的群山，近處那遼闊坦平的原野，都被一層灰蒙蒙的薄霧籠罩著。“煙光薄”的凄暗色彩，似乎籠罩全篇，也似涂在讀者的心上。
“煙光”三句，女主人站在高閣之上，看到從遙遠(yuǎn)的群山和平坦的原野上歸飛的烏鴉，她的心無(wú)限的惆悵，想起了遠(yuǎn)離身邊的心上人尚未歸來(lái)。這時(shí)又聽(tīng)到黃昏畫(huà)角的哀鳴，在群山和原野中回蕩，猶覺(jué)黯然神傷。作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)黃昏的景象，使畫(huà)面產(chǎn)生了動(dòng)感。上片寫(xiě)女主人在高閣上眺望所見(jiàn)。由人及物。
換頭，“斷香殘酒情懷惡”，轉(zhuǎn)由物及人，寫(xiě)室內(nèi)的環(huán)境和女主人情懷的惡劣。室內(nèi)熏爐里的香料已經(jīng)燒盡，不再續(xù)添，仍然沒(méi)有心思;酒杯里的酒，也差不多喝完，愁緒依然未減。“西風(fēng)催襯梧桐落”，秋風(fēng)陣陣襲來(lái)，梧桐樹(shù)的葉子隨之飄落。頗有“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”的悲慘氣氛。
下片，寫(xiě)女主人無(wú)法排遣的濃愁和孤寂。結(jié)句用兩個(gè)“梧桐落”，渲染了凄涼的氣氛，襯托了女主人悲愴的心境。張炎《清平樂(lè)》：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲?”這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，由梧桐葉落，而知天下秋聲。劉熙載《藝概》說(shuō)：“以鳥(niǎo)鳴春，以蟲(chóng)鳴秋，此造物之借端托寓也。絕句之小中見(jiàn)大似之。”女主人很想到外面去排遣一下心中的繾綣離情，但是不能，外面是一片令人悲傷的秋色。江山凌肅，花木飄落，不僅不會(huì)消愁，反而會(huì)更增悲哀。于是，還要繼續(xù)在屋內(nèi)悶坐，形影相吊，一片死寂。至此，她無(wú)法排遣的濃愁和孤寂，也便躍然紙上了。
這首詞的結(jié)句，是全詞境界的概括和升華。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“能寫(xiě)真景物真感情者，謂之有境界。”“又還秋色，又還寂寞”是對(duì)詞人所處的環(huán)境，所見(jiàn)的景物以及全部心境真實(shí)、準(zhǔn)確而又深刻的概括，景是眼前之“真景物”，情是心中之“真感情”，同時(shí)情和景又互相融合，情融注于景，景襯托出情，使全詞意境蘊(yùn)涵深廣。
細(xì)繹全詞，畫(huà)面是那樣慘淡、蕭颯，情感又是那樣凝重、沉痛，與作者早期那些抒寫(xiě)相思之情的哀婉卻不失明麗的詞作有著不同的韻味，因而視之為后期的作品，或許并無(wú)武斷之嫌。
《憶秦娥·臨高閣》作者簡(jiǎn)介
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，字易安，號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優(yōu)裕，李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
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