《過江》原文及翻譯賞析
《過江》原文及翻譯賞析1
過江
江渚風(fēng)高酒乍醒，川途渺渺正揚(yáng)舲。
浪花作雨汀煙濕，沙鳥迎人水氣腥。
三國(guó)舊愁春草碧，六朝遺恨晚山青。
不須倚棹吹長(zhǎng)笛，恐有蛟龍潛出聽。
翻譯/譯文
譯文
江風(fēng)陣陣讓人酒意咋醒，行舟揚(yáng)帆行駛只覺路途遙遠(yuǎn)，一片茫茫。
濺起的浪花化作細(xì)雨眼前一片氤氳朦朧，水鳥向人俯沖，水的腥氣撲面而來。
三國(guó)、六朝俱成陳跡，唯有春草、晚山依然青碧。
不想倚著船棹吹奏長(zhǎng)笛，唯恐會(huì)有蛟龍潛出水面來聽。
注釋
江渚：江邊。
揚(yáng)舲：揚(yáng)帆。
棹：劃船的一種工具，形如槳。
賞析/鑒賞
“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”雄曠浩渺的長(zhǎng)江，激發(fā)了多少文人的靈感詩(shī)情。這首過江詩(shī)，就是一篇得江山之助的佳作。
首聯(lián)以直敘入題，展示的是一幅江行的畫面；江風(fēng)陣陣，吹送著渡船從渚邊出發(fā)，向著遙遠(yuǎn)的對(duì)岸駛?cè)ァＨ欢掷镄虚g，又隱現(xiàn)出了船上詩(shī)人的心態(tài)。一方面，“酒乍醒”，精神一振，于乘風(fēng)破浪中自然生出浩然和快意；另一方面，“風(fēng)高”必然水急，當(dāng)是舟行甚速，而詩(shī)人卻有“川途渺渺”之感，是一種蒼涼迷惘的心情。這種既壯又悲的旅感，便為全詩(shī)定下了基調(diào)。
頜聯(lián)寫目擊的江景。陸地漸遠(yuǎn)，茫茫蒙蒙如籠煙霧，所謂“汀煙”，說明渡船已到江心。此時(shí)江浪撲面而來，撞擊船身而碎成沫雨，更加濡濕了視界；劈波而行攪動(dòng)了水中的腥氣，引來了俯沖而至的水鳥。這一聯(lián)于視覺之外，尚有“濕”的觸覺和“腥”的味覺，使人如身臨其境；寫的雖是浪花、沙鳥之類的船外之物，卻現(xiàn)出了船行的動(dòng)感；風(fēng)高浪急而唯有“沙鳥迎人”，又進(jìn)一步印證了“川途渺渺”的孤茫的旅況。從而將過江的題面，更加生動(dòng)、淋灕地表現(xiàn)了出來。
由近瞻轉(zhuǎn)入遠(yuǎn)眺；更由廣袤的空間而及于縱深的時(shí)間；這主產(chǎn)生了頸聯(lián)的神來之筆。長(zhǎng)江不僅是時(shí)代的見證，而且以其天塹的地位直接影響著人類的歷史。江山年年如舊，人事幾許盛衰，浩蕩不息的大江最善于向人們提醒這種時(shí)空的錯(cuò)位。在詩(shī)歌的語言中，春草與“愁”、青山與“恨”本有著頻繁的聯(lián)系，而“三國(guó)舊愁”、“六朝遺恨”與“春草碧”、“晚山青”恰又無一不是本地風(fēng)光，達(dá)到了“情”與“景”的完美結(jié)合。三國(guó)、六朝歷史的舊愁遺恨集中反映在長(zhǎng)江南岸地區(qū)，由此也可推斷出詩(shī)人的“過江”是由北向南，此時(shí)江南已遙遙在望。
尾聯(lián)借倚棹吹笛的欲望，抒寄詩(shī)人的余情。《博異志》：“笛吹三聲，水上風(fēng)動(dòng)，波濤沆漾，魚龍?zhí)鴩姟！碧K軾《前赤壁賦》記江夜泛舟，“客有吹洞簫者，……舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這里的“不須倚棹吹長(zhǎng)笛，恐有蛟龍潛出聽”，從大江的一面說，益見出江上的波譎云詭，與“浪花作雨”呼應(yīng)；從詩(shī)人的一面說，則是雄豪與悲涼兩兼的心情的自然發(fā)露，與首聯(lián)的“揚(yáng)舲”之初的情調(diào)遙映。
這首七律依過江的行程步步展開，而又一氣呵成，氣局嚴(yán)整而遒勁。尤其是頸聯(lián)將懷古與即景有機(jī)的結(jié)合在一起，感慨深沉，意味無盡，足稱警策。這首詩(shī)曾誤入同時(shí)人張弼集中，使他意外受惠，以“六朝遺恨晚山青”揚(yáng)名于世。錢謙益在《列朝詩(shī)集小傳》中為之辨誤，斷為錢曄所作。錢曄為牧齋的族祖，《列朝詩(shī)集》的說法當(dāng)屬可信。
“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”雄曠浩渺的長(zhǎng)江，激發(fā)了多少文人的靈感詩(shī)情。這首過江詩(shī)，就是一篇得江山之助的佳作。
首聯(lián)以直敘入題，展示的是一幅江行的畫面；江風(fēng)陣陣，吹送著渡船從渚邊出發(fā)，向著遙遠(yuǎn)的'對(duì)岸駛?cè)ァＨ欢掷镄虚g，又隱現(xiàn)出了船上詩(shī)人的心態(tài)。一方面，“酒乍醒”，精神一振，于乘風(fēng)破浪中自然生出浩然和快意；另一方面，“風(fēng)高”必然水急，當(dāng)是舟行甚速，而詩(shī)人卻有“川途渺渺”之感，是一種蒼涼迷惘的心情。這種既壯又悲的旅感，便為全詩(shī)定下了基調(diào)。
頜聯(lián)寫目擊的江景。陸地漸遠(yuǎn)，茫茫蒙蒙如籠煙霧，所謂“汀煙”，說明渡船已到江心。此時(shí)江浪撲面而來，撞擊船身而碎成沫雨，更加濡濕了視界；劈波而行攪動(dòng)了水中的腥氣，引來了俯沖而至的水鳥。這一聯(lián)于視覺之外，尚有“濕”的觸覺和“腥”的味覺，使人如身臨其境；寫的雖是浪花、沙鳥之類的船外之物，卻現(xiàn)出了船行的動(dòng)感；風(fēng)高浪急而唯有“沙鳥迎人”，又進(jìn)一步印證了“川途渺渺”的孤茫的旅況。從而將過江的題面，更加生動(dòng)、淋灕地表現(xiàn)了出來。
由近瞻轉(zhuǎn)入遠(yuǎn)眺；更由廣袤的空間而及于縱深的時(shí)間；這主產(chǎn)生了頸聯(lián)的神來之筆。長(zhǎng)江不僅是時(shí)代的見證，而且以其天塹的地位直接影響著人類的歷史。江山年年如舊，人事幾許盛衰，浩蕩不息的大江最善于向人們提醒這種時(shí)空的錯(cuò)位。在詩(shī)歌的語言中，春草與“愁”、青山與“恨”本有著頻繁的聯(lián)系，而“三國(guó)舊愁”、“六朝遺恨”與“春草碧”、“晚山青”恰又無一不是本地風(fēng)光，達(dá)到了“情”與“景”的完美結(jié)合。三國(guó)、六朝歷史的舊愁遺恨集中反映在長(zhǎng)江南岸地區(qū)，由此也可推斷出詩(shī)人的“過江”是由北向南，此時(shí)江南已遙遙在望。
尾聯(lián)借倚棹吹笛的欲望，抒寄詩(shī)人的余情。《博異志》：“笛吹三聲，水上風(fēng)動(dòng)，波濤沆漾，魚龍?zhí)鴩姟！碧K軾《前赤壁賦》記江夜泛舟，“客有吹洞簫者，……舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這里的“不須倚棹吹長(zhǎng)笛，恐有蛟龍潛出聽”，從大江的一面說，益見出江上的波譎云詭，與“浪花作雨”呼應(yīng)；從詩(shī)人的一面說，則是雄豪與悲涼兩兼的心情的自然發(fā)露，與首聯(lián)的“揚(yáng)舲”之初的情調(diào)遙映。
這首七律依過江的行程步步展開，而又一氣呵成，氣局嚴(yán)整而遒勁。尤其是頸聯(lián)將懷古與即景有機(jī)的結(jié)合在一起，感慨深沉，意味無盡，足稱警策。這首詩(shī)曾誤入同時(shí)人張弼集中，使他意外受惠，以“六朝遺恨晚山青”揚(yáng)名于世。錢謙益在《列朝詩(shī)集小傳》中為之辨誤，斷為錢曄所作。錢曄為牧齋的族祖，《列朝詩(shī)集》的說法當(dāng)屬可信。
《過江》原文及翻譯賞析2
好事近·飛雪過江來
飛雪過江來，船在赤欄橋側(cè)。惹報(bào)布帆無恙，著兩行親札。
從今日日在南樓，鬢自此時(shí)白。一詠一觴誰共，負(fù)平生書冊(cè)。
注釋
江：指長(zhǎng)江。
赤欄橋：在安徽合肥。
惹：即偌，猶言在此。無恙，無疾無憂，這里指旅途平安。
著：加上。
親札：親筆寫的書信。
一詠一觴：這里指有誰來同飲酒賦詩(shī)。
書冊(cè)：即書籍。
注釋
江：指長(zhǎng)江。
赤欄橋：在安徽合肥。姜夔《淡黃柳》詞序：“客居合肥南城赤欄橋之西。“
惹：即偌，猶言在此。無恙，無疾無憂，這里指旅途平安。
著：加上。親札：親筆寫的書信。
一詠一觴：王羲之《蘭亭集序》：“一詠一觴，亦足以暢敘幽情。“這里指有誰來同飲酒賦詩(shī)。
書冊(cè)：即書籍。這句說，不能為國(guó)建立功業(yè)，辜負(fù)了一生讀書的志向。
鑒賞
這首詞是呂渭老南渡平安抵達(dá)后，寫給友人的。
詞作上片寫抵達(dá)江南，并報(bào)平安。“飛雪過江來，船在赤欄橋側(cè)”，開首二句寫實(shí)，點(diǎn)明渡江時(shí)的季節(jié)、氣候和到達(dá)地點(diǎn)。雪花飛揚(yáng)之時(shí)，當(dāng)正值寒冬季節(jié)，而此時(shí)冒雪渡江，可見當(dāng)時(shí)情況比較緊急，這反映了靖康之亂后的動(dòng)蕩局面。“赤欄橋”，有紅色欄干的橋。這里可能指具體地名。據(jù)姜夔《淡黃柳》詞序云：“客居合肥南城赤欄橋之西。”即在安徽合肥，可參考。三、四句“惹報(bào)布帆無恙，著兩行親札”，為倒裝。即到達(dá)后立刻寫封簡(jiǎn)短信札，向友人報(bào)告平安，以免他們掛念。“布帆”，布制的船帆。“布帆無恙”，旅途平安，沒出事故。《晉書·顧愷之傳》載：“（殷）仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之。至破冢，遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪牋曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無恙”。李白《秋下荊門》詩(shī)有“霜落型門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)”句。“無恙”，無憂無疾，這里指旅途平安。“惹報(bào)”，有的選本和分析文章作“為報(bào)”。“為報(bào)”易釋。但不知據(jù)何版本，故仍據(jù)《全宋詞》作“惹報(bào)”。“惹”，同“偌”，如此，這樣。即緊承第二句句意：這樣已平安抵達(dá)江南，就趕緊寫信報(bào)平安。“兩行”，表示信極短，不及談及別事。詞作上片語雖平實(shí)簡(jiǎn)潔，感情卻深沉真誠(chéng)。
詞作下片抒發(fā)悲傷懊悔的心情。首句“從今日日在南樓”中“從今”二字，帶有絕決、失意的意味，與上片首句遙相呼應(yīng)。渡江南來，顛沛流離，中原淪于敵手，何日能再回去？“日日在南樓”，用“日日”加以強(qiáng)調(diào)，從今以后，天天都要棲息在南方。“南樓”，本系庾亮故事，泛指好友歡聚之處，這里是指詞人在南方的住處。“發(fā)自此時(shí)白”，“發(fā)白”，有自然生理的原因，而這里上承“從今”，下又用“自此時(shí)”加以強(qiáng)調(diào)，內(nèi)涵就較為復(fù)雜了。結(jié)末二句，就是對(duì)“發(fā)白”原因的說明。“一詠一觴誰共”，“一詠一觴”，指賦詩(shī)飲酒。晉·王羲之《蘭亭集序》：“一觴一詠，永足以暢敘友情。”“誰”，這里指志同道合的朋友。這句是說自己來到江南，與友人天各一方，而目前戰(zhàn)亂頻仍，障礙重重，何日能重相聚賦詩(shī)飲酒，互訴衷腸呢？此為“發(fā)白”的原因之一。“負(fù)平生書冊(cè)”，“書冊(cè)”上加“平生”二字，是說辜負(fù)自己讀了一輩子書，卻無法實(shí)現(xiàn)為國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。古時(shí)文人讀書，多抱有“上報(bào)國(guó)家，下安黎民”的理想，而處于北宋淪亡，南宋偏安，主和派掌權(quán)，金人虎視眈眈之際，理想終成泡影。這是“發(fā)白”的原因之二，實(shí)際是主要原因。詞作下片語氣沉重，悲懣與懊悔之情交織。
全詞雖簡(jiǎn)短，內(nèi)涵卻極豐富，感情強(qiáng)烈深切。
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