《唐多令·惜別》譯文、注釋及賞析
《唐多令·惜別》
宋代：吳文英
何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。
年事夢(mèng)中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長(zhǎng)是、系行舟。
譯文
怎樣合成一個(gè)“愁”，是離別之人的心上加個(gè)秋。縱然是秋雨停歇之后，風(fēng)吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。別人都說(shuō)是晚涼時(shí)的天氣，可是我卻害怕登上高樓，那明月光下的清景，更加令我滋生憂愁。
往昔的種種情事好像夢(mèng)境一樣去悠悠，就像是花飛花謝，就像是滾滾的煙波般向東奔流。群群的燕子已經(jīng)飛回南方的故鄉(xiāng)，只有我這游子還在異地停留。絲絲垂柳不能系住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。
注釋
心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。
颼（sōu）：形容風(fēng)雨的聲音。這里指風(fēng)吹蕉葉之聲。
年事：指歲月。
“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思?xì)w悉故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。
淹留：停留。
縈：旋繞，糸住。
裙帶：指燕，指別去的女子。
賞析
吳文英的這首《唐多令》寫的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾成，在吳詞中為別調(diào)。
就內(nèi)容而論可分兩段，然與此的自然分片不相吻合。
“何處合成愁？離人心上秋。”兩句一問(wèn)一答，開(kāi)篇即出以唱嘆，而且鑿空道來(lái)，實(shí)可稱倒折之筆。下句“縱芭蕉不雨也颼颼”是說(shuō)，雖然沒(méi)有下雨，但芭蕉也會(huì)因颼颼秋風(fēng)，發(fā)出凄涼的.聲響。這分明想告訴讀者，先時(shí)有過(guò)雨來(lái)。而起首愁生何處的問(wèn)題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來(lái)，平添千回百折之感。秋雨初停，天涼如水，明月東升，正是登樓納涼賞月的好時(shí)候。“都道晚涼天氣好”，可謂人云亦云，而“有明月，怕登樓”，才是客子真實(shí)獨(dú)特的心理寫照。“月是故鄉(xiāng)明”，*是難免會(huì)觸動(dòng)鄉(xiāng)思離愁的。這三句沒(méi)有直說(shuō)愁，卻通過(guò)客子心口不一的描寫把它充分地表現(xiàn)了。
秋屬歲未，頗容易使人聯(lián)想到晚歲。過(guò)片就嘆息年光過(guò)盡，往事如夢(mèng)。“花空煙水流”是比喻青春歲月的流逝，又是賦寫秋景，兼有二義之妙。由此可見(jiàn)客子是長(zhǎng)期飄泊在外，老大未回之人。看到燕子辭巢而去，心生無(wú)限感慨。“燕辭歸”與“客尚淹留”，兩相對(duì)照，自可見(jiàn)人不如候鳥。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……雖無(wú)非秋景，而又不是一般的秋景，于中無(wú)往而非客愁，這也就是“離人心上秋”的具體形象化了。
此下“垂柳不縈裙帶住，謾長(zhǎng)是、系行舟”為第二段，寫客中孤寂的感嘆。“垂柳”是眼中秋景，而又關(guān)離情別事寫來(lái)承接自然。“縈”、“系”二字均由柳絲綿長(zhǎng)思出，十分形象。“垂柳不縈裙帶住”一句寫的是其人已去，“裙帶”二字暗示對(duì)方的身份和彼此之間的關(guān)系：“謾長(zhǎng)是，系行舟”二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉(xiāng)，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見(jiàn)篇著“離人”二字具有更多一重含意，是離鄉(xiāng)又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，卻不明說(shuō)（也無(wú)須說(shuō)），只是埋怨柳絲或系或不系，無(wú)賴至極，卻又耐人尋味。“燕辭歸、客尚淹留”句與此三句，又形成比興關(guān)系，情景相映成趣。
全詞第一段對(duì)于羈旅秋思著墨較多，渲染較詳，為后邊描寫蓄足了力量。第二段寫字中懷人，著筆簡(jiǎn)潔明快，發(fā)語(yǔ)恰到好處，毫無(wú)拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞確有其獨(dú)到之處。
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