尚德緩刑書原文欣賞

【作品介紹】

　　《尚德緩刑書》選自《漢書》卷五一《路溫舒傳》。路溫舒，字長君，西漢時鉅鹿東里(在今河北省平鄉縣境)人。他年輕時為監獄小吏，自學律令，當上了獄史。縣里有疑惑不決的事，都向他請教。郡太守發現他的才能，就用他為決曹史。西漢昭帝元鳳年間(公元前80年至公元前75年)，廷尉解光用路溫舒為奏曹椽，守廷尉史。由于出身獄吏，以后又長期從事刑法工作，路溫舒對其中的弊端非常清楚，尤其是對漢武帝以來繁瑣苛刻的刑法十分不滿。沒過幾年，漢昭帝去世，昌邑王廢黜，漢宣帝即位。路溫舒認為新舊交替之際是改良的機會，于是呈上這份奏章，列數獄吏的奸惡，揭露刑獄的殘酷，希望漢宣帝能放寬刑罰，崇尚道德。出身獄吏的路溫舒，敢于徹底揭穿獄吏舞文弄法的卑鄙伎倆，實在難能可貴。

【原文】

　　尚德緩刑書

　　昭帝崩②，昌邑王賀廢③，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。其辭曰：

　　“臣聞齊有無知之禍，而桓公以興④；晉有驪姬之難，而文公用伯⑤。近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗⑥。由是觀之，禍亂之作，將以開圣人也。故桓、文扶微興壞，尊文、武之業，

　　澤加百姓，功潤諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁⑦，一遠近⑧，敬賢如大賓，愛民如赤子，內恕情之所安而施之於海內⑨，是以囹圄空虛⑩，天下太平。夫繼變化之后，必有異舊之恩，此賢圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而無嗣，大臣憂戚，焦心合謀，皆以昌邑尊親，援而立之⑾。然天不授命，XX其心，遂以自亡。深察禍變之故，乃皇天之所以開至圣也。故大將軍受命武帝，股肱漢國⑿，披肝膽，決大計，黜亡義，立有德，輔天而行，然后宗廟以安，天下咸寧。臣聞《春秋》正即位⒀，大一統而慎始也⒁。陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受命之統⒂，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應天意。

　　“臣聞秦有十失，其千尚存，治獄之吏是也。秦之時，羞文學⒃，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言者謂之誹謗，遏過者謂之妖言⒄，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，譽諛之聲日滿于耳，虛美熏心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，賴陛下恩厚，亡金革之危⒆、饑寒之患，父子夫妻戮力安家⒇，然太平未洽者（21），獄亂之也。夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，絕者不可復屬。《書》曰：“與其殺不辜，寧失不經。（22）”今治獄吏則不然，上下相驅，以刻（刻薄）為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數（23）。此仁圣之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死，棰楚之下（24），何求而不得？做囚人不勝痛，則飾詞以視（通“示”）之，吏治者利其然，則指道以明之，上奏畏卻（25），則鍛練而周內之（26）；蓋奏當之成，雖咎繇聽之（27），猶以為死有余辜。何則？成練者眾（28），文致之罪明也（29）。是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極（30），媮為一切（31），不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：“畫地為獄議不入；刻木為吏期不對。（32）”此皆疾吏之風，悲痛之辭也。故天下之患，莫深于獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏，此所謂一尚存者也。”

　　“臣聞烏鳶之卵不毀（33），而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進。故古人有言：“山藪臧疾，川澤納污，瑾瑜匿惡，國君含詬（34）。”唯陛下除誹謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路（35），掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，以廢治獄，則太平之風可興于世，永履和樂，與天亡極，天下幸甚。？”

　　上善其言。

【注釋】

　　①西漢著名的司法官。字長君，鉅鹿（今屬河北）人。信奉儒家學說。起初學習律令，當過縣獄吏、郡決曹史；后來又學習《春秋》經義,舉孝廉,當過廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等職。宣帝即位，他上疏請求改變重刑罰、重用治獄官吏的政策，主張“尚德緩刑”，“省法制,寬刑罰”。他認為秦朝滅亡的原因,是法密政苛，重用獄吏。漢承襲秦朝這一弊政，必須改革。他還反對刑訊逼供，認為刑訊迫使罪犯編造假供，給獄吏枉法定罪開了方便之門。他在奏疏中還提出廢除誹謗罪，以便廣開言路。路溫舒“尚德緩刑”的主張受到重視，宣帝曾下詔在廷尉下面設置廷平四員，秩六百石，負責審理冤獄。

　　②昭帝：漢昭帝，名劉弗陵，武帝少子。

　　③昌邑王廢：公元前74年，漢昭帝死，無嗣，昌邑王劉賀（漢武帝孫子）即位，淫戲無度。大將軍

　　霍光用太后的名義廢了他，另立漢武帝的曾孫劉詢為帝，是為漢宣帝。昌邑：古縣名。

　　④臣聞齊有無知之禍，而桓公以興：無知，春秋時齊公子，自立為齊君。后被人殺死，公子小白自莒回齊即位，便是五霸之一的齊桓公。

　　⑤晉有驪姬之難，而文公用伯：驪姬，春秋時晉獻公寵姬。晉獻公伐驪戎（古國名，在今山東臨潼縣東北），得驪姬，立為夫人，十分寵幸，生奚齊、卓子。不久就譖（讀音zèn，誣陷，中傷）殺太子申生，奚齊為太子，公子重耳、夷吾出奔。獻公死，奚齊、卓相繼為國君，后被殺，驪姬亦被殺。公子重耳回到晉國，立為晉文公。晉文公使晉國成為春秋時一代霸主。

　　⑥近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗：趙王，漢高祖劉邦的寵姬戚夫人的兒子，名如意，封為趙王。劉邦死，惠帝立，太后呂雉毒死趙王如意，殘害戚夫人，呂太后和她的侄兒呂臺、呂產、呂祿等專權，想把“劉姓天下”改變為“呂氏王朝”。呂雉死，大臣周勃、陳平等消滅諸呂，迎立代王劉恒即位，是為孝文帝，廟號太宗。后有“文景之治”的繁榮。

　　⑦關梁：關：關卡，關口。梁：橋梁。

　　⑧一：統一，動詞。

　　⑨恕：寬容，寬厚。

　　⑩囹圄：牢獄。

　　⑾援：援用舊例。

　　⑿股肱（gōng）：股，大腿；肱，手臂。比喻像左膀右臂一樣匡扶國家，即輔佐的意思。

　　⒀正：把……看得很正統、正規。《春秋》記載古代帝王諸侯即位，很講究名分，名分正的，就寫即位，名分不正的，就不寫即位。

　　⒁大一統：重視天下統一的事業。大，尊重，重視。

　　⒂始受命：指初即位。統：法制。

　　⒃文學：先秦時期曾將哲學、歷史、文學等書面著作都稱為文學，這里指文教方面的事。

　　⒄遏過：防止過失。

　　⒅盛服先王：竭力服膺先王的人。先王：指夏禹、商湯、周文王等行仁義道德的帝王。

　　⒆金革：兵革，這里指戰爭。

　　⒇戮力：并力，盡力。

　　（21）洽：協調。

　　（22）與其殺不辜，寧失不經：語出《尚書·大禹謨》。不經：不合常規。

　　（23）大辟：死刑。

　　（24）棰楚：古代刑具。棰，木棍。楚：荊條。

　　（25）卻：批駁退回。

　　（26）鍛煉：比喻酷吏枉法，多方編造罪名。周：周密。內：同“納”，歸納。

　　（27）咎繇（yáo）：舜時建立法律設立監獄的臣子。

　　（28）成練：構成各種罪名。

　　（29）文致：文飾而使人獲罪。

　　（30）賊：敗壞，傷害。亡：無。

　　（31）婾：茍且，馬馬虎虎。

　　（32）畫地為獄議不入；刻木為吏期不對：相傳上古時期，在地上畫圈，令犯罪者立圈中，以示懲罰。畫者、刻者都是假的，假的都不愿意忍受，真的就更不能忍受了。表示對監獄、酷吏的憤恨。

　　（33）烏：烏鴉。鳶：讀音yuān，老鷹。

　　（34）詬：恥辱。這四句話出于《左傳·宣公十五年》。藪：讀音sǒu，生長著很多草的湖。瑾瑜：美玉。

　　（35）箴：讀音zhēn，勸戒，勸告。