《香奩集》原文注釋及評析

　　【原文】

　　和魯公有艷詞①一編，名《香奩集》。凝后貴，乃嫁其名為韓偓②，今世傳韓偓《香奩集》乃凝所為也。凝生平著述，分為《演綸》《游藝》《孝悌》《疑獄》《香奩》《籯金》六集，自為《游藝集序》云：予有《香奩》《籯金》二集，不行于世。凝在政府，避議論，諱其名，又欲后人知，故于《游藝集序》述之，此凝之意也。予在秀州，其曾孫和悖家藏諸本，皆魯公舊物，末有印記甚完。

　　【注釋】

　　①和魯公：即和凝（898955）。字成績，須昌（今山東東平）人。五代時后晉宰相，入后漢封魯國公。艷詞：舊時所謂閨房不雅馴者，即描寫男女之情的詩。

　　②韓偓（844923）：字致堯，萬年（今山西西安）人。晚唐詩人，官至翰林學士承旨。

　　【譯文】

　　和魯公有描寫男女之情的艷詞一編，名之為《香奩集》。和凝后來貴顯，于是嫁名于韓偓，如今世上流傳的韓偓《香奩集》實為和凝所作。和凝的生平著述，分為《演綸》《游藝》《孝悌》《疑獄》《香奩》《籯金》六集，他自作的'《游藝集序》談到：我有《香奩》《籯金》二集，未曾流通于世。和凝在政府，回避他人的議論，故意不在艷詞之作上自署己名，而又想讓后人知道，所以在《游藝集序》中述及之，這是和凝的本意。我在秀州，他的曾孫和悖家里藏有這些集本，都是魯公生前的舊物，后面均有非常完好的印記。

　　【評析】

　　藝文一詞，作為一種學問、知識或文獻著作的類別稱呼，在正史的《藝文志》中是指圖書目錄，在方志的藝文類中則指搜集起來的詩文。在古人的通行語中，藝文所指往往接近于所謂文學，凡是與讀書作文、辭章修養有關系的內容都可包括在內，比現在所稱文學的涵蓋面要寬。唐宋以來，隨著科舉的發達，詩賦成為士人晉升的重要工具，所以講究詩學也蔚成風氣。《筆談》的《藝文》門雖分三卷，實際篇幅并不長，其中大部分條目可以歸入詩學。明人著作中曾提到沈括有《詩話》之作，今人懷疑是由《筆談》中輯錄出來的，非是他原有此專作。《筆談》此門的其他內容，以音韻學、文字學為多，另有一些文獻考證和文人逸事。音韻學方面，北宋時盛行的是以官修《廣韻》為中心的今音學，而古音學、等韻學的研究都還沒有展開。沈括是較早注意到古音學、等韻學的學者，而且都有通脫的看法。譬如他說古人押韻有不可解者，如玖字、有字多與李字押韻之類，恐別有理；又說等韻引進梵學，雖先王所不言，然不害有此理，學者日深，自當造微。這類觀念與他在自然科學上的見解互為表里。

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