木芙蓉呂本中原文翻譯
《木芙蓉》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第343卷。下面請欣賞小編為大家帶來的木芙蓉呂本中原文翻譯，希望對大家有所幫助~
《木芙蓉》原文
作者：唐·韓愈
新開寒露叢，遠比水間紅。
艷色寧相妒，嘉名偶自同。
采江官渡晚，搴木古祠空。
愿得勤來看，無令便逐風。
《木芙蓉》注釋
①木芙蓉:又稱地芙蓉、木蓮。落葉灌木，生于旱地，秋季開花，晚于荷花。
②水間紅:指水芙蓉，即荷花。
③采江:采摘于往。《古詩十九首》有《涉江采芙蓉》篇，所采的是水芙蓉。官渡:即渡口。因古代渡口統屬官府管理，故稱。官渡，全詩校:“一作秋節。”
④搴木:屈原《九歌·湘君》:“采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”搴，拔，摘取。
⑤愿得:全詩校:“一作須勸。”
《木芙蓉》作者介紹
韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。
《木芙蓉》繁體對照
卷343_22木芙蓉韓愈
新開寒露叢，遠比水間紅。
艷色寧相妒，嘉名偶自同。
采江官渡晚，搴木古祠空。
願得勤來看，無令便逐風。
翻譯和賞析
呂本中（1084-1145），字居仁，號紫微，世稱東萊先生。其先東萊（今山東掖縣）人，后遷居壽州（今安徽壽縣）。兩宋之世，呂氏一族素負郡望、家學與貢獻。呂本中是南宋著名的史學家、理學家、詩人、詞人兼詩評家，也是江西詩派中人，曾作《江西詩社宗派圖》。做詩雖學黃庭堅、陳師道句法，但還是“喜令人讀東坡詩”。《宋史》卷三七六有傳。
木芙蓉（Cotton Rose）又稱“拒霜”，在深秋開花。此詩看似輕松之筆，卻點出呂本中的人格價值觀。短短二十八個字，可說包蘊無窮，這正符合宋人論詩主“意”的要求。
首句“小池南畔木芙蓉”，言木芙蓉之孤高，明確點出歌頌對象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡后的河山，木芙蓉就成為愛國志士的象征了。池塘低下處標聳著一棵樹，陡立之感、獨立之姿，想見詩人的抱負與期許。史稱呂本中在宋高宗紹興七年（1137），上書論恢復中原之計，未被采納，后因觸怒秦檜，降為提舉太平觀，此后即家居，從事著作和講學，晚年奉佛。文學是時代的反映，也是作者心聲的寄托，呂本中以此詩道出他的人生選擇。
第二句“雨后霜前著意紅”，用擬人手法，寫木芙蓉努力開放在嚴霜襲來的秋季，其鮮艷的色澤顯示出它不畏強暴的精神。此句化用《論語·泰伯》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”“松柏”，是中國士子堅貞心志的'人格典范；菊，象征隱逸高潔。宋人常常將木芙蓉與菊花并稱。晏殊：“數枝金菊對芙蓉，搖落意重重。”歐陽修：“芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。”張耒：“空山寂寂何所有？晚菊芙蓉相對幽。”菊以淵明為知己，木芙蓉就與菊花一樣，成為隱逸高潔的象征。在整個中原淪陷，君臣綱常不能有所作為、金人另立張邦昌為偽楚之際，這無異是呂本中持守的心聲。
第三、四句則是全詩用意之所在。“猶勝無言舊桃李，一生開落任東風”，意思是說木芙蓉還比那些繁多、常見的桃李好多了，因為它不隨春風來去、花謝又花開。歐陽炯說：此詩用意全在三、四句，桃李隨東風之來去，花謝花開，俯仰由人，木芙蓉則傲然兀立于秋風之中，經霜愈盛，其風骨視桃李為何如耶？歐陽炯認為木芙蓉“經霜愈盛”，若以人擬木芙蓉、桃李，則木芙蓉的骨氣比桃李真有千差萬別。呂本中筆鋒一轉，想到春來繽紛的五彩大地，春風下桃李盛開，春盡滿地落花，甭說還撐到雨后的霜前。如果詩人有譬喻，那么，雨是人生低潮的眼淚，霜則是人生的苦難，東風是表示皇帝的恩典。在人生低潮、苦難之中，還能努力地展現自己的風華，沒有沮喪、畏縮，沒有東風（恩寵），生命依舊亮麗。誰說一定要阿附權貴，在官場飛黃騰達呢？詩人將“無言” 和“一生開落任東風”來比喻桃李怯懦軟弱，聽任春風擺布，用宋高宗和秦檜以及對女真貴族俯首貼耳、沒有骨氣和勇氣的主和派，來襯托木芙蓉霜前“著意紅”的英勇氣概。將兩種花比喻成對立的兩種不同品格的代表，寓意極為深刻。
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