《張惡子廟》的原文和注釋

　　張惡子廟

　　作者：唐·李商隱

　　下馬捧椒漿，迎神白玉堂。

　　如何鐵如意，獨(dú)自與姚萇。

　　《張惡子廟》注釋

　　①《太平廣記》卷四五八引《北夢(mèng)瑣言》:“梓潼縣張蝁子神，乃五丁拔蛇之所也。或云嶲州張生所養(yǎng)之蛇，因而祠，時(shí)人謂之張蝁子。其神甚靈。”《太平寰宇記》：“劍州梓潼縣濟(jì)順王，本張惡子，晉人，武死而廟存。”詩(shī)作于大中五年冬赴東川途中。

　　②屈原《九歌·東皇太一》:“奠桂酒兮椒漿。”

　　③《梓潼化書(shū)·第七十五化》:“建興末作儒士，稱(chēng)謝艾，為張軌主簿。張重華嗣位，石季龍使將麻秋侵寇，命艾以千人擊之。秋單騎宵遁。繼而往關(guān)中與姚萇為友。久之予厭處凡世，思?xì)w蜀峰，約技曰:‘茍富貴，無(wú)相忘。’后萇以龍?bào)J將軍使蜀，至鳳山訪予，予假以鐵如意，祝之日:‘麾之可致兵。’萇疑予，予為之一麾，戈盾戎馬萬(wàn)馀列之平坡，今城兵壩是也。”姚萇:后秦開(kāi)國(guó)君主，東晉太元十一年即帝位于長(zhǎng)安。鐵如意:古代軍中用以指揮者。此聯(lián)深慨神以鐵如意授僭位之野心家，寓諷朝廷對(duì)方鎮(zhèn)的縱容。

　　《張惡子廟》作者介紹

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。

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