《搜神后記·卷六》原文及翻譯

卷六

　　作者：陶淵明

　　漢時，會稽句章人至東野還，暮，不及至家，見路旁小屋燃火，因投宿止。有一少女，不欲與丈人共宿，呼鄰人家女自伴，夜共彈空篌。問其姓名，女不答，彈弦而歌曰：“連綿葛上藤，一綏復一縆。欲知我姓名，姓陳名阿登。“明至東郭外，有賣食母在肆中，此人寄坐，因說昨所見。母聞阿登，驚曰：“此是我女，近亡，葬于郭外。“

　　漢時諸暨縣吏吳詳者，憚役委頓，將投竄深山。行至一溪，日欲暮，見年少女子來，衣甚端正。女曰：“我一身獨居，又無鄰里，唯有一孤嫗。相去十余步爾。“詳聞甚悅，便即隨去。行一里余，即至女家，家甚貧陋。為詳設(shè)食。至一更竟，忽聞一嫗喚云：“張姑子。“女應(yīng)曰：“諾。“詳問是誰，答云：“向所道孤獨嫗也。“二人共寢息。至曉雞鳴，詳去，二情相戀，女以紫手巾贈祥，詳以布手巾報之。行至昨所應(yīng)處，過溪。其夜大水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不見昨處，但有一冢爾。

　　廬江箏笛浦，浦有大舶，覆在水中，云是曹公舶船。嘗有漁人，夜宿其旁，以船系之，但聞箏笛弦節(jié)之聲及香氣氤氳。漁人又夢人驅(qū)遣云：“勿近官船。“此人驚覺，即移船去。相傳云曹公載數(shù)妓，船覆于此，今猶存焉。

　　盧充獵，見獐便射，中之。隨逐，不覺遠。忽見一里門如府舍，問鈴下，鈴下對曰：“崔少府府也。“進見少府，少府語充曰：“尊府君為索小女婚，故相迎耳。“三日婚畢，以車送充至家。母問之，具以狀對。既與崔別后，四年之三月三日，充臨水戲。遙見水邊有犢車，乃往開車戶。見崔女與三歲兒共載，情意如初。抱兒還充，水與金鋺而別。

　　王伯陽家在京口，宅東有大冢，相傳云是魯肅墓。伯陽婦，郗鑒兄女也，喪亡，王平其冢以葬。后數(shù)年，伯陽白日在廳事，忽見一貴人，乘平肩輿，與侍從數(shù)百人，馬皆浴鐵。徑來坐，謂伯陽曰：“我是魯子敬，安冢在此二百許年。君何故毀壞吾家?“因顧左右：“何不舉手!“左右牽伯陽下床，乃以刀環(huán)擊之數(shù)百而去。登時絕死。良久復蘇，被擊處皆發(fā)疽潰，尋便死。一說王伯陽亡，其子營墓，得一漆棺，移至南岡。夜夢肅怒云：“當殺汝父。“尋，復夢見伯陽云：“魯肅與吾爭墓，若不如我，不復得還。“后于靈座褥上見血數(shù)，疑魯肅之故也。墓今在長廣橋東一里。

　　承儉者，東莞人。病亡，葬本縣界，后十年，忽夜與其縣令夢云：“沒故民承儉，人今見劫，明府急見救。“令便敕內(nèi)外裝束，作百人仗，便令馳馬往冢上。日已向出，天忽大霧，對面不相見，但聞冢中哅哅破棺聲。有二人墳上望，霧暝不見人往。令既至，百人同聲大叫，收得冢中三人。墳上二人遂得逃走。棺未壞，令即使人修復之。其夜，令又夢儉云：“二人雖得走，民悉志之：一人面上有青志，如藿葉;一人斷其前兩齒折。明府但案此尋覓，自得也。“令從其言追捕，并擒獲。

　　荊州刺史殷仲堪，布衣時，在丹徒，忽夢見一人，自說己“是上虞人，死亡，浮喪飄流江中，明日當至。君有濟物之仁，豈能見移?著高燥處，則恩及枯骨矣。“殷明日與諸人共江上，看見一棺，逐水流下，飄飄至殷坐處。即令人牽取，題如所夢。即移著岡上，酹以酒飯。是夕，又夢此人來謝恩。

　　晉升平中，徐州刺史索遜乘船往晉陵。會暗發(fā)，回河行數(shù)里，有人求索寄載，云：“我家在韓冢，腳痛不能行，寄君船去。“四更時至韓冢，此人便去。遜遣人牽船，過一渡，施力殊不便，罵此人曰：“我數(shù)里載汝來，徑去，不與人牽船。“欲與痛手。此人便還與牽，不覺用力而得渡。人便徑入諸冢間。遜疑非人，使竊尋看。此人經(jīng)冢間，便不復見。須臾復出，至一冢呼曰：“載公。“有出應(yīng)者。此人云“我向載人船來，不與共牽，奴便欲打我。今當往報之，欲暫借甘羅來。“載公曰：“壞我甘羅，不可得。“此人云：“無所苦，我試之耳。“遜聞此，即還船。須臾，岸上有物來，赤如百斛龠，長二丈許，徑來向船，遜便大呼：“奴載我船，不與我牽，不得痛手!方便載公甘羅，今欲擊我。今日即打壞奴甘羅。“言訖，忽然便失，于是遂進。

　　晉元熙中，上黨馮述為相府吏，將假歸虎牢。忽逢四人，各持繩及杖，來赴述。述策馬避，馬不肯進。四人各捉馬一足，倏然便到河上。問述：“欲渡否?“述曰：“水深不測，既無舟楫，如何得渡?君正欲見殺爾。“四人云：“不相殺，當持君赴官。“遂復捉馬腳涉河而北。述但聞波浪聲，而不覺水。垂至岸，四人相謂曰：“此人不凈，那得將去。“時述有弟喪服，深恐鬼離之，便當溺水死，乃鞭馬作勢，徑得登岸。述辭謝曰：“既蒙恩德，何敢復煩勞。“

　　安豐侯王戎，字浚沖，瑯邪臨沂人也。嘗赴人家殯殮。主人治棺未竟，送者悉入廳事上。安豐作車中臥。忽見空中有一異物，如鳥。熟視，轉(zhuǎn)大漸近，見一乘赤馬車，一人在中，著幘，赤衣，手持一斧，至地下車，徑入王車中。回幾容之，謂王曰：“君神明清照，物無隱情。亦有事，故來相從。然當為君一言：凡人家殯殮葬送，茍非至親，不可急往，良不獲已，可乘赤車，令髯奴御之，及乘白馬，則可禳之。“因謂戎：“君當致位三公。“語良久。主人內(nèi)棺當殯，眾客悉入，此鬼亦入。既入戶，鬼便持斧行棺墻上。有一親趨棺，欲與亡人訣。鬼便以斧正打其額，即倒地。左右扶出。鬼于棺上，視戎而笑。眾悉見鬼持斧而出。

　　李子豫，少善醫(yī)方，當代稱其通靈。許永為豫州刺史，鎮(zhèn)歷陽。其弟得病，心腹疼痛十余年，殆死。忽一夜，聞屏風后有鬼謂腹中鬼曰：“何不速殺之。不然，李子豫當從此過。以赤丸打汝，汝其死矣。“腹中鬼對曰：“吾不畏之。“及旦，許永遂使人候子豫，果來。未入門，病者自聞中有呻吟聲。及子豫入視，曰：“鬼病也。“遂于巾箱中出八毒赤丸子與服之。須臾，腹中雷鳴鼓轉(zhuǎn)，大利數(shù)行，遂差。今八毒丸方是也。

　　宋元嘉十四年，廣陵盛道兒亡，托孤女于婦弟申翼之。服闋，翼之以其女嫁北鄉(xiāng)嚴齊息，寒門也，豐其禮賂，始成婚。道兒忽空中怒曰：“吾喘唾之氣，舉門戶相托。如何昧利忘義，結(jié)婚微族。“翼之乃大惶愧。

　　晉淮南胡茂回，能見鬼。雖不喜見，而不可止。后行至揚州，還歷陽。城東有神祠，中正值民將巫祝祀之。至須臾頃，有群鬼相叱曰：“上官來。“各迸走出祠去。回顧，見二沙門來入祠中。諸鬼兩兩三三相抱持，在祠邊草中伺望。望見沙門，皆有怖懼。須臾，二沙門去后，諸鬼皆還祠中。回于是信佛，遂精誠奉事。

　　有一傖小兒，放牛野中，伴輩數(shù)人。見一鬼依諸叢草間，處處設(shè)網(wǎng)，欲以捕人。設(shè)網(wǎng)后未竟，傖小兒竊取前網(wǎng)，仍以罨捕，即縛得鬼。

　　廬江杜謙為諸暨令。縣西山下有一鬼，長三丈，著赭衣褲穿褶，在草中拍張。又脫褶擲草上，作“懊惱歌“。百姓皆看之。  會稽朱弼為國郎中令，營立第舍，未成而卒。同郡謝子木代其事，以弼死亡，乃簿書多張功賞，長百余萬，以其贓誣弼。而實自入。子木夜寢，忽聞有人道弼姓字者。俄頃而到子木堂前，謂之曰：“卿以枯骨腐專可得誣，當以某日夜更與對證。“言終，忽然不見。

　　夏侯綜為安西參軍，常見鬼騎馬滿道，與人無異。嘗與人載行，忽牽人語，指道上有一小兒云：“此兒正須大病。“須臾，此兒果病，殆死。其母聞之，詰綜。綜云：“無他，此兒向于道中擲涂，誤中一鬼腳。鬼怒，故病汝兒爾。得以酒飯遺鬼，即差。“母如言而愈。  順陽范啟，母喪當葬。前母墓在順陽，往視之，既至而墳垅雜沓，難可識別，不知何所。袁彥仁時為豫州，往看之，因云：“聞有一人見鬼。“范即如言，令物色覓之。比至，云：“墓中一人衣服顏狀如此。“即開墓，棺物皆爛，冡中灰壤深尺余。意甚疑之。試令人以足撥灰中土，冀得舊物，果得一磚，銘云“范堅之妻“。然后信之。

　　沙門竺法師，會稽人也，與北中郎王坦之周旋甚厚。每共論死生罪福報應(yīng)之事茫昧難明，因便共要，若有先死者，當相報。語后經(jīng)年，王于廟中忽見法師來，日：“貧道以某月日命故，罪福皆不虛，應(yīng)若影響。檀越惟當勤修道德，以升躋神明耳。先與君要，先死者相報，故來相語。“言訖，忽然不見。坦之尋之亦卒。  樂安劉池茍，家在夏口，忽有一鬼來住劉家。初因暗彷佛見形如人，著白布褲。自爾后，數(shù)日一來，不復隱形，便不去。喜偷食，不以為患，然且難之。初不敢呵罵。吉翼子者，強梁不信鬼，至劉家，謂主人曰：“卿家鬼何在?喚來，今為卿罵之。“即聞屋梁作聲。時大有客，共仰視，便紛紜擲一物下，正著翼子面，視之，乃主人家婦女褻衣，惡猶著焉。眾共大笑為樂。吉大慚，洗面而去。有人語劉：“此鬼偷食，乃食盡，必有形之物，可以毒藥中之。“劉即于他家煮冶葛，取二升汁，密赍還家。向夜，舉家作粥糜，食余一甌，因瀉葛汁著中，置于幾上，以盆覆之。人定后，聞鬼從外來，發(fā)盆啖糜。既訖，便擲破甌走去。須臾間，在屋頭吐，嗔怒非常，便棒打窗戶。劉先已防備，與斗。亦不敢入。至四更，然后遂絕。