關于江右游日記三的全文及翻譯

【原文】

　　二十三日晨起，渡大溪之北，復西向行，八里，將至貴溪城，忽見溪南一橋門架空，以為城門與卷梁皆無此高跨之理。執途人而問之，知為仙人橋，乃石架兩山間，非磚砌所成也。大異之，即欲渡，無梁。亟趨二里，入貴溪東關，二里至玉井頭，覓靜聞于逆旅，猶未晨餐也。亟索飯，同出西南門，渡溪而南即建昌道矣。為定車一輛，期明晨早發，即東向欲赴仙橋。逆旅主人舒龍山曰：“此中南山之勝非一。由正南門而過中坊渡一里，即為象山，又名掛榜山，乃陸象山宋代著名理學家之遺跡也，仰止亭在焉。其西南二里為五面峰，上有佛宇，峰下有一線天，亦此中之最勝也。其南一里為西華山，則環亙而上，俱仙廬之所托矣。其北二里為小隱巖，即舊名打虎巖者也。出小隱二里為仙橋，乃懸空架壑而成者。此溪南諸勝之概也。然五面峰之西，即有溪自南而北入大溪，此中無渡舟，必仍北渡而再渡中坊?！庇钑r已勃勃興趣勃勃，興不可轉，遂令龍山歸而問道于路隅。于是南經張真人墓。碑乃元時敕趙松雪撰而書者，刳kū剖開山為壁，環碑于中。又一里，越一小橋，由旁岐東向溪，溪流直逼五面峰下。蓋此溪發源于江湖山，自花橋而下即通舟楫船只，六十里，西北至羅塘，又二十里至此，人溪為通閩間道，其所北轉皆紙炭之類也。適有兩舟艤yǐ?？肯希鵁o舟人;旋有一人至，呼之渡，輒為刺舟用力劃船。過溪而東一里，由峰西北入其隘中，始知其山皆石崖盤峙，中剖而開，并夾而起，遠近不一，離立同形。隨路抵穹巖之下，拾級而上，得一臺，綴兩崖如掌。其南下之級，直垂澗底;其西上之級，直繞山巔。余意南下者為一線天，西上者為五面峰也。先躋峰，攀磴里許而至絕頂，則南瞰西華，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顧。然山雨忽來，僧人留點，踉蹌下山。復從前磴南下一線天，則兩崖并夾而上，直南即從峰頂下剖者，是為直峽。路至夾中忽轉而東，穿墜石之隙，復得橫峽。俱上下壁立，曲直線分，抵東而復出一塢，若非復人世矣。由塢而南，望兩崖穹巖盤竇，往往到處而是。最南抵西華，以已從五面峰瞰視，遂不復登。

　　仍轉出一線天，北逾一嶺，二里，轉而東，入小隱巖。巖亦一山東西環轉，南連北豁，皆上穹下遜，裂成平竅，〔可廬而憩。〕巖后有宋人洪駒父書云：“宣和某年由徐巖而上，二里，復得射虎巖。”余憶徐巖之名，前由弋陽舟中已知其為余家物，而至此忽忘不及覺，壁間書若為提撕提醒者，亟出巖詢之，無一能知其處。已而再聞有稱峨嵋，在小隱東南三里者，余意其為徐巖之更名也，亟從之。遂由羅塘之大道，過一嶺，始北轉入山，竹樹深蒨qiān草盛之狀，巖石高穹;但為釋人佛教徒，僧尼架屋疊墻，無復本來面目，且知其非徐巖也。甫欲下，雨復大至，時已過午，遂飯巖中。既飯，雨止。問仙橋之道，適有一知者曰：“此有間道。循山而東，穿塢北去，四里可至”。從之。路甚荒僻，或隱或現，或岐而東西無定，幾成迷津。久之逾一山，忽見蛩通“拱”然高駕者，甚近也。及下谷而趨，復茫不可得，蓋望之雖近，而隔崖分塢，轉盼易向，猝不易遇矣。既而直抵其下，蓋一石高跨峰凹，上環如卷，中辟成門，兩端石盤下柱，梁面平整如臺，正如砌造而成。梁之東，可循崖而登其上;梁之西，有一石相去三丈余，轟踞其旁，若人之坐守者然。余先至橋下，仰視其頂，高穹圓整不啻數十丈;及登步其上，修廣平直，駕虹役鵲之巧，恐不迨dài及至此也。從其西二里，將抵象山，問所云徐巖，終不可得。后遇一老翁曰：“余舍后南入即是。舊名徐巖，今為朝真宮，乃鬼谷即鬼谷子修道處，今荒沒矣。非明晨不可覓，今已暮，姑過而問象山可也?！庇嘁悦鞒繉l，遂強靜聞南望一山峽而入。始猶有路，漸入漸滅，兩崖甚深。不顧莽刺，直窮其底，則石夾盡處，隘不容足。時漸昏黑，躑躅荊刺中，出谷已不辨路矣，蓋此乃象山東之第三塢也。望其西又有一塢，入之不得路;時聞人聲高呼，既久，知路在西，乃得入。則谷左高崖盤亙，一入即有深巖，外垂飛瀑。二僧俱新至托宿，問之，亦不知其為徐巖與否，當即所稱朝真宮矣。此乃象山東之第二層也。從暗中出，復西而南尋象山，其地雖暗而路可循，兩崖前突，中塢不深而峻，當其中有坊峙焉。其內有堂兩重，祠位在前而室圮，后則未圮而中空。穿而入，聞崖間人語聲，亟躡級尋之，有戶依巖竇間，一人持火出，乃守祠楊姓者，引余從崖右登仰止亭。亭高懸崖際，嵌空環映，仰高峰而俯幽壑，令人徙倚留連忘返。楊姓者以昏黑既久，街鼓已動，恐舟渡無人，暗中扶即陪伴余二里，送至中坊渡頭。為余言，其父年已八十有八，尚健啖dàn吃而善飯，蓋孝而有禮者云。呼隔溪渡舟，渡入南關，里余，抵舒肆而宿。

　　是游也，從壁間而得徐巖之名，從昏黑而遍三谷之跡，溪南諸勝一覽無余，而仙橋、一線二奇，又可以冠生平者，不獨為此中之最也。

【譯文】

　　二十三日早晨起來，渡過大溪北面，又向西行。走八里、將到貴溪城時，忽然看見溪南面有個橋門凌空橫架，我想城門和卷梁都沒有如此這般高高橫跨在兩邊的。拉住路上的人詢問，才知道是仙人橋，它是用石頭架在兩山間形成的，不是磚塊砌成的。我覺得大為奇異，便想渡過溪觀覽，但溪上沒有橋梁。趕緊疾走二里，進入貴溪東關，又走兩里，到玉井頭，在旅店中找到靜聞，他還沒有吃早餐。于是急忙找吃的，和靜聞一道出了西南門，從西南門渡過溪往南去就是到建昌府的路了。在西南門預訂了一輛車，約定明天早晨出發，就往東走，想前往仙橋。旅店主人舒龍山說：“這地方南面山中的勝景不只一處。從正南門經過中坊渡走一里，就是象山，又叫掛榜山，陸象山的遺跡仰止亭就在山上。象山西南邊兩里為五面峰，峰上有佛教寺廟，峰下有一線天，也是這地方中風景最優美的處所之一。五面峰南面一里為西華山，此山自下盤旋而上，都是些道土的居室構筑在上面。五面峰北面兩里為小隱巖，它就是以前稱為打虎巖的地方。出了小隱巖走兩里為仙橋，它是懸空架在深谷上而形成的。這些是溪流南各處風景名勝地的大概情形。然而五面峰的西面，就有一條溪水自南向北匯入大溪，那里沒有擺渡的船，必須仍然回到北邊再次從中坊渡渡河?！边@時我已經興致勃發，不可逆轉，便讓舒龍山回去，而我到路邊去打探道路。隨后向南經過張真人墓。墓碑是元朝時皇帝詔令趙松雪撰作并書寫的，碑是挖開山石，鑿成環形壁而鑿成的。又走一里，越過一座小橋，從橋頭岔路往東向溪邊走，那溪直逼五面峰下。大概此溪發源于江湖山，從花橋以下就可航船，行六十里，往西北到羅塘，又二十里到此處，沿溪流航行，是通往福建的近路，沿溪往北轉運的都是紙炭之類的物品。我們到溪邊時剛好有兩只船停在岸邊，但沒有船夫。隨后有一人來到，叫他為我們擺渡，他立即把船劃了過來。過了溪向東走一里，從五面峰西北面進入山隘中，這才知道此山盡是石崖盤結對峙，中間破裂開，并排聳立，間隔遠近不一，但對立著的形態相同。順著路抵達彎隆的巖石下面，拾級而上，見到個石臺，石臺上連綴著兩塊手掌似的石崖。從石臺向南下去的石階，宣垂山溝底部;向西上去的石階，直繞到山巔。我心想，從南面下去就是一線天，從西面上去就是五面峰。我們先登五面峰，攀著石瞪往上爬一里左右就到了最高處，于是向南俯瞰西華山，向東俯瞰夾立的石壁，向西俯瞰南邊的溪流，向北俯瞰貴溪城池，都在一指手、一回頭間。然而忽然下起了山雨，僧人留我們吃了點心，我們便跌跌撞撞地下了山。仍舊從前面走過的石瞪往南下到一線天，那里兩邊石崖并排夾峙，向上矗立，直通南邊的山峽就是從峰頂往下裂開的那個，這是直峽。路到了夾壁中忽然折向東，穿過向下懸墜著的石頭間的縫隙，又見到了橫峽。橫峽上下都是直立的石壁，彎處直處兩邊都僅隔一線，抵達橫峽東面盡頭后又進入一個山塢，讓人覺得仿佛不再是人世間了!由山塢向南走，望見兩邊的山崖上，彎隆的巖石和曲折迂回的洞穴，到處都是。山塢的最南端抵達西華山，因為已經從五面峰上俯瞰過它的景象，便不再登山。