《舞賦》原文與賞析
原文
陳思王榮分帝子,寵列天孫,集賢東閣,追宴西園。使趙女攜琴,文君送酒,劉楨吮墨而作賦,王粲稱觴而獻壽。樂者所以節宣其意,舞者所以激揚其氣,不樂無以調風俗,不舞無以攄情志。王乃奏長歌,登舞閣,徵絕伎於行宮,命夭姬而走索,同曳緒之翩聯,狀跳丸之揮霍。即使燕姬撫琴,秦女吟笙,楚妃歌《防露》之曲,陳后唱《結風》之聲。媛巴兒,齊童鄭女,躡凌波之緩步,曳飛蟬之薄縷。掩長裒以徐吟,頓纖腰而起舞,低鳳鬟於綺席,聽鸞歌於促柱。燭若蓉?,折波而涌出;婉若鴻鵠,凌?而欲舉。其為體也,似流風回雪而相應;其為勢也,似野鶴山雞而對鏡。總眾麗以為資,集群眸而動詠,觀其躡影赴節,體若摧折。將欲來而不進,既似去而復輟,回身若春林之動條,舉袂若寒庭之流雪。乃其指顧彷徨,神氣激昂,竦輕體以鶴立,若將飛而未翔。作之者不知其所,觀之者恍若有亡。別有邱園羈旅,簪纓無序,擢高枝於芳桂,挺茂干於長楚。頓雌雄於飛伏,卜行藏於虎鼠,思擢太常之第,求奉揚庭之舉。
賞析
詩歌可以直接表達人的思想,舞蹈卻很困難,舞蹈所便于直接表現的是人的感情,這種表現所使用的是一種特殊的“語言”。對于這一點,我國古代舞論也是體察到了的。如阮籍《樂論》說:“歌以敘志,舞以宣情。”唐人寫的《開元字舞賦》說:“歌者所以導志,舞者所以飾情、”唐人平列《舞賦》說:“舞者所以激揚其氣”,“不舞無以攄情志”。詩歌和舞蹈雖說都是表達人的思想感情的,但細分起來卻有“敘志”與“宣情”的不同側重。詩歌表現人的思想更為便捷,舞蹈比較起來更擅于表達人的感情。“詩,言其志也;歌詠,其聲也;舞,動其容也”,舞訴諸觀眾的'視覺,靠著舞者身體的屈伸俯仰并借助于干戚羽旄表現為動的形象,所以它最善于以特殊的“語言”表達感情,這樣便補足了詩歌所不能表達的意蘊。
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