送溫處士赴河陽軍序原文及鑒賞
送溫處士赴河陽軍序（韓愈） ◇原文 伯樂一過冀北之野，而馬群遂空①。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群邪？解之者曰：吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。
東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生②。大夫烏公，以□鉞鎮河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下③。未數月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤④；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所諮而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉游？小子后生，于何考德而問業焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮于其廬⑤。若是而稱曰：“大夫烏公一鎮河陽，而東都處士之廬無人焉！”豈不可也？
夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳⑥。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內外無治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老⑦。今皆為有力者奪之，其何能無介然于懷邪⑧？生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也⑨。
留守相公首為四韻詩歌其事，愈因推其意而序之⑩。
注釋
①伯樂：指春秋秦穆公時善于相馬的孫陽。孫陽，字伯樂，用以比喻善于發現人才者。冀北：冀州的北部，冀州在今河南、河北一帶。
②溫生：即溫造，字簡輿，曾隱居王屋山及洛陽，后官至禮部尚書。
③□（fū）鉞（yuè）：古代軍中殺人的一種大斧，用來象征軍權。羅：捕鳥的.網。幕：指帷幕，旁邊的叫帷，上面的叫幕。軍營沒有固定的住所，所以稱將帥官署叫幕府。
④尤：優秀的。
⑤縉紳：本指官員的衣飾，借指仕宦。
⑥南面：指君主。古代以北為尊，帝王坐北向南。
⑦縻（mí）：系住，這里指束縛，羈留。
⑧介然：埋怨的心情。
⑨前所稱：指上文中將相為天子選拔人才。后所稱：指石生、溫生被選走，使河南人才空虛。
⑩留守相公，指東都留守鄭馀慶。
鑒賞
本文是韓愈送別溫造赴河陽時所寫的一篇贈序。文章圍繞著“伯樂一過冀水之野而馬群遂空”這個比喻展開論述，把河陽節度使烏重胤比作伯樂，頌揚其識才愛才，知人善任；把溫造比作良馬，并以石洪作為陪襯，贊美其才學非凡，德高望重。整篇文章，有內容，有感情，有敘述，有議論，層次清晰，結構完整，波瀾起伏，一掃此類文章常有的蒼白、呆滯之弊。
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