艾子雜說原文及翻譯
原文：
齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 艾子謂其父日：“君之子雖美，而不通世務，他日曷能蜞家?” 父怒日：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務者耶?” 艾子日：“不須試之他，但問君之子‘所食者米從何來’。若知之，吾當妄言④之罪。” 父呼其子而問之。其子嘻然笑日：“吾豈不知此也!每以布囊取來。” 其父愀然改容日：“子之愚甚也!彼米不是田中來?” 艾子日：“非其父不生其子。”
翻譯：
艾子家旁，住的都是齊國的普通百姓。一個說:“我和齊國的公卿，同樣都是人，為什么人家聰明，我不聰明呢?”另一個說:“他們平常天天吃肉，所以聰明;我們平常天天吃粗茶淡飯，所以不聰明。”有人不信此話，就和他們打賭，買來了肉讓他們來吃。
幾天后，兩人都說真的聰明了。一個說:“吃肉后，我明白了許多道理，比如，人的.腳掌為什么向前呢?就是因為怕被后面的人踩著。”另一個說:“我也明白了許多事。我覺得人的鼻子向下是很合理的，假如向上，下雨是不就要灌進水了?”
艾子感嘆他說:“我看他們原來還算明白，現(xiàn)在吃肉反倒吃蠢了。”
道家部
艾子
文獻通考
《艾子》一卷:陳氏曰:相傳為東坡作，未必然也。
曾忄造類說
《艾子》:公孫龍、魏牟生于列御寇之后，其事乃見于列子之書，說者謂列子弟子以其義無垂統(tǒng)而有所發(fā)問，故類而附之，無嫌也。艾子事齊宣王，而書之所載亦多后世之事，豈為艾子之學者務廣其道，凡論不詭于統(tǒng)敘者，皆存而不去耶?覽之者以意逆志，則艾子之學可明，姑置其時之后先可也。
李戴埴鼠璞
《艾子》:世傳艾子為坡仙所作，皆一時戲語。亦有所本。其說"一蟹不如一蟹"，出《圣宋掇遺》，陶谷奉使吳越，因食蝤蛑，詢其族類，忠懿命自蝤蛑至蟹凡十余種以進。谷曰:真所謂一代不如一代也。
北窗叢錄
世傳《艾子》乃坡戲作，予亦以為然。比見吳思道云:是襄陽魏道輔所作。未知孰是。
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