送董邵南序原文及翻譯
《送董邵南游河北序》是唐代文學(xué)家韓愈在唐憲宗元和年間寫的一遍序文。相關(guān)古文內(nèi)容，一起來看看！
送董邵南序
［唐］韓愈
【題解】董邵南，壽州安豐（今安徽壽縣）人，因?qū)铱歼M(jìn)士未中，擬去河北托身藩鎮(zhèn)幕府。韓愈一貫反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，故作此序贈送他，既同情他仕途的不遇，又勸他不要去為割據(jù)的藩鎮(zhèn)作不義之事。首段先說此行一定“有合”，是陪筆。次段指出古今風(fēng)俗不同，故此行未必“有合”，雖不明說而主旨已露。末段借用樂毅和高漸離之事，喻示董邵南生不逢時，應(yīng)當(dāng)效法古代的忠臣義士，效力朝廷。全文措辭深婉，意在言外，雖僅百余字，但一波三折，起伏跌宕。劉大櫆評此篇曰：“深微屈曲，讀之，覺高情遠(yuǎn)韻可望而不可及。
燕趙古稱多感慨悲歌之士［1］。董生舉進(jìn)士［2］，連不得志于有司［3］，懷抱利器［4］，郁郁適茲土［5］。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，茍慕義彊仁者皆愛惜焉［6］。矧燕、趙之士出乎其性者哉［7］！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓［8］，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者乎［9］？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
——選自《四部叢刊》本《昌黎先生集》
自古就說燕、趙一帶有很多慷慨激昂的豪俠義士。董生考進(jìn)士，接連幾次未被主考官錄取，懷抱杰出的才能，心情抑郁地要到那個地方去。我知道董生此行一定會有所遇合，董生，努力吧！
象你這樣不遇于時，如果是仰慕而勉力實(shí)行仁義的人，都會同情憐惜你的。何況燕、趙一帶的豪俠之士奉行仁義是出于他們的本性呢！然而，我曾聽說風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我哪能料想現(xiàn)在比起古時候所說的沒有什么兩樣呢？姑且以你此行去證實(shí)吧。董生，努力吧！
我因?yàn)槟愕拇诵卸a(chǎn)生了一些感想。請你為我到望諸君樂毅的墓上去憑吊一番，并且到那里的街市上看看，還有過去的屠狗者一類的豪俠義士嗎？替我向他們殷勤致意：“圣明天子在上執(zhí)政，可以出來任職效忠了！”
【注釋】
［1］燕趙：戰(zhàn)國時，燕國位于今河北北部、遼寧西部一帶；趙國位于今山西北部、河北西部一帶。
［2］董生：指董邵南。［3］有司：古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。這里指主持進(jìn)士考試的禮部官。
［4］利器：比喻杰出的才能。
［5］茲土：當(dāng)時河朔三鎮(zhèn)幽州（領(lǐng)州九，治所在今北京西南）、成德（領(lǐng)州四，治所在今河北正定）、魏博（領(lǐng)州七、治所在今河北大名），都自置官吏，割據(jù)而不受朝廷節(jié)制。
［6］彊（ｑｉǎｎｇ搶）：同“強(qiáng)”，勉力。
［7］矧（ｓｈěｎ審）：況且。
［8］望諸君：即樂毅，戰(zhàn)國時燕國名將，輔佐燕昭王擊破齊國，成就霸業(yè)，后被誣諂，離燕歸趙，趙封之于觀津（今河北武邑東南），稱“望諸君”。
［9］屠狗者：據(jù)《史記·刺客列傳》記載，高漸離曾以屠狗為業(yè)。其友荊軻刺秦王未遂而被殺，高漸離替他報仇，也未遂而死。這里泛指不得志的豪俠義士。
白話譯文
燕趙之地古來就有許多用悲壯的歌聲抒發(fā)內(nèi)心悲憤的人。董先生來長安應(yīng)進(jìn)士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識，空有學(xué)識才干，憂郁地到（河北）這個地方去。我知道您一定會有所遇合受到賞識的。董先生要努力啊。
說起來像您這樣不走運(yùn)的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽說風(fēng)氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時說的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請?zhí)嫖覒{吊望諸君的'墓，并且留心觀察一下當(dāng)?shù)氐募校€有過去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當(dāng)今圣上英明，趕快出來做官為國效力吧。”
文學(xué)賞析
文章一上來就先贊美河北“多感慨慷慨悲歌之士”；接著即敘述董生“懷抱利器”而“不得志于有關(guān)部門”，因而要到河北去，“我知道他一定有合的”，這很有點(diǎn)為董生預(yù)賀的味道。
文章表面上一直是送董生游河北。首段先說此行一定“有合”，是陪筆。在贊美河北時有意識地埋伏了一個“古”字。作者特意在“古”字后面用了一個“稱”，使“古”隱藏其中，不那么引人注目。“古稱”云云，即歷史上如何如何。歷史上說，“燕趙多感慨悲歌之士”，現(xiàn)在或許還是那樣，或許已不是那樣了。后文用一個“然”突轉(zhuǎn)，將筆鋒從“古稱”移向現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)怎樣，不言而喻了。由此可見，文章寫“古”正是為了襯“今”，為下文寫“今”蓄勢。
第二段指出古今風(fēng)俗不同，故此行未必“有合”，雖不明說而主旨已露。當(dāng)時的藩鎮(zhèn)為了壯大自己的勢力，競引豪杰相助。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他將會受到藩鎮(zhèn)的重用。果如此，這也證明了“現(xiàn)在”的燕趙“不不同于古人所說”，作者沒有明確回答這個問題，只是含蓄感慨說：董先生要努力啊。這里應(yīng)當(dāng)是“好自為的”研究，鼓勵他們不可以“從賊”的。
第三段借用樂毅和高漸離之事，喻示董邵南生不逢時，請?zhí)嫖覒{吊一下望諸君（樂毅）的墓，是提醒董生應(yīng)妥善處理他和唐王朝的關(guān)系。作者借原燕國大將樂毅被迫逃到趙國去的故事，來暗示董生。“為我吊望諸君之墓”，是提醒董生應(yīng)妥善處理他和唐王朝的關(guān)系。還進(jìn)一步照應(yīng)前面的“古”字，委托他到燕市上去看看還有沒有高漸離那樣的“屠狗者”；如果有的話，就勸其入朝廷效忠。連河北的“屠狗者”都要勸他入朝，則對董生投奔河北依附藩鎮(zhèn)之舉所抱態(tài)度也就不言而喻了。
此外，全文在贊揚(yáng)董生“隱居行義”的同時，也對“刺史不能薦”表示遺憾。這位董生隱居了一段時間，大約不安于“天子不聞名聲，爵祿不及門”的現(xiàn)狀，終于主動出山了，選擇了去河北投靠藩鎮(zhèn)。對于董生的“郁郁不得志”，韓愈自然是抱有一定的同情的。
全文措辭深婉，意在言外，雖僅百余字，但一波三折，起伏跌宕。雖是一篇送行的文章，但送之正是為了留之，微情妙旨，全寄于筆墨之外。
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8.清明的原文與翻譯
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