世說新語的原文及翻譯

　　《世說新語》全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。下面是世說新語的原文及翻譯，為大家提供參考。

一陳仲舉禮賢

　　1.陳仲舉①言為士則，行為世范②，登車攬轡③，有澄清天下之志。為豫章④太守，至，便問徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陳曰：" 武王式商容之閭⑧，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？"

　　「注釋」

　　①陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。

　　②言為士則，行為世范：言行成為當時人們的楷模。

　　③登車攬轡：指為官上任。轡（p i ）：馬韁繩。

　　④豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。

　　⑤徐孺子：豫章郡隱士。

　　⑥主薄：掌管文書的官吏。

　　⑦廨（xi ）：官署。

　　⑦武王式商容之閭：武王，周武王。式，同" 軾" ，車前作扶手的橫木，此為動詞，意思是乘車時雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時期的賢哲，老子的老師。閭：里巷的門。

　　「譯文」

　　陳仲舉（陳蕃）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：" 大家伙兒的意思，是請太守您先到官府去。" 陳仲舉說：" 從前，周武王乘車經過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應該呢？"

二鄙吝復生

　　周子居①常云：" 吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復生矣③！"

　　「注釋」

　　①周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人。

　　②黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。

　　③鄙吝：粗鄙貪婪。已復：竟然。

　　「譯文」

　　周子居（周乘）經常說：" 我只要一段時間見不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。"

三汪汪如萬頃之陂

　　郭林宗①至汝南，造袁奉高②，車不停軌，鸞不輟軛③；詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問其故，林宗曰：" 叔度汪汪如萬頃之陂⑤，澄之不清，擾之不濁，其器深廣⑥，難測量也。"

　　「注釋」

　　①郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學生的領袖。

　　②造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。

　　③車不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時間短暫。軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。軛：套在牲口脖子上的'器具。

　　④彌日：整日。信宿：連住兩夜。

　　⑤汪汪：水深廣的樣子。陂（b ēi ）：池塘。

　　⑥器：器局，氣度。

　　「譯文」

　　郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那里，卻住了整整兩天。有人問他原委，郭林宗說：" 叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實在讓人難測呀。"

四身登龍門

　　李元禮風格秀整，高自標持①，欲以天下名教是非為己任②。后進之士有升其堂者，皆以為登龍門③。

　　「注釋」

　　①李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風格秀整：風度品德高雅正派。高自標持：指在道德操守方面對自己期許很高。

　　②名教：儒家禮教。

　　③登龍門：喻身價提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陜西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說魚游到此處，能跳過去即可成龍。

　　「譯文」

　　李元禮（李膺）風度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚儒教，正定天下是非為己任。后輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認為自己登龍門了。

五李元禮贊賢

　　李元禮（李鷹）嘗嘆荀淑、鐘浩①曰：" 荀君清識難尚，鐘君至德可師②。"

　　「注釋」

　　①荀淑：字季和，東漢人。鐘皓：字季明，東漢人，歸隱后收徒達千人。

　　②清識：高明的見識。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。師：動詞，指可為人師表。

　　「譯文」

　　李元禮曾經贊揚荀淑、鐘浩二人說：" 荀淑見識卓越，別人很難超過。鐘浩道德高尚，足以為人師表。"

六真人東行

　　陳太丘詣荀朗陵①，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從②，長文尚小③，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒④，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時，太史奏：" 真人東行。"

　　「注釋」

　　①陳太丘：陳寔（sh ），東漢人，曾作太丘長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。

　　②元方：陳寔長子陳紀字。將車：駕車。季方：陳寔次子陳諶字。

　　③長文：陳群字，為陳紀子，陳寔孫。

　　④叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。

　　「譯文」

　　陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因為家里窮，雇不起仆人，就讓大兒子元方趕著車，二兒子季方手持節杖在后面跟著，孫子長文年歲還小，也坐在車里。到了荀淑那里，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其余六個兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當時太史就向皇帝上奏說：" 道德高尚的人已經向東去了。"

七泰山桂樹

　　客有問陳季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂樹生泰山之阿②，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾③，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！"

　　「注釋」

　　①足下：對人的敬稱，多用于同輩之間。家君：尊稱別人的父親，或者對人稱自己的父親。荷：擔負，承受。

　　②阿（ē）：山腳。

　　③沾：浸潤。

　　「譯文」

　　有客人問陳季方（陳諶）：" 您的父親太丘先生，有何功德而負天下盛名？"季方回答說：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵；上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。"