《隋書張文詡傳》原文及翻譯

　　原文：

　　張文詡，河?xùn)|人也。父琚，開皇中為洹水令，以清正聞。有書數(shù)千卷，教訓(xùn)子侄，皆以明經(jīng)自達。文詡博覽文籍，特精《三禮》，其《周易》《詩》《書》及《春秋三傳》，并皆通習(xí)。每好鄭玄注解，以為通博，其諸儒異說，亦皆詳究焉。高祖引致天下名儒碩學(xué)之士，其房暉遠、張仲讓、孔籠之徒，并延之于博士之位。文詡時游太學(xué)，暉遠等莫不推伏之，學(xué)內(nèi)翕然，咸共宗仰。其門生多詣文詡，請質(zhì)凝滯，文詡輒博引證據(jù)，辨說無窮，唯其所擇。治書侍御史皇甫誕一時朝彥①，恒執(zhí)弟子之禮。適至南臺②，遽飾所乘馬，就學(xué)邀屈。文詡每牽馬步進，意在不因人以自致也。右仆射蘇威聞其名而召之，與語，大悅，勸令從官。文詡意不在仕，固辭焉。仁壽末，學(xué)廢，文詡策杖而歸，灌園為業(yè)。州郡頻舉，皆不應(yīng)命。事母以孝聞。每以德化人，鄉(xiāng)黨頗移風(fēng)俗。嘗有人夜中竊刈其麥者，見而避之，盜因感悟，棄麥而謝。文詡慰諭之，自誓不言，固令持去。經(jīng)數(shù)年，盜者向鄉(xiāng)人說之，始為遠近所悉。鄰家筑墻，心有不直，文詡因毀舊堵以應(yīng)之。文詡嘗有腰疾，會醫(yī)者自言善禁③，文詡令禁之，遂為刃所傷，至于頓伏床枕。醫(yī)者叩頭請罪，文詡遽遣之，因為其隱，謂妻子曰：“吾昨風(fēng)眩，落坑所致。”其掩人之短，皆此類也。州縣以其貧素，將加振恤，輒辭不受。每閑居無事，從容長嘆曰：“老冉冉而將至，恐修名之不立!”以如意④擊幾自樂，時人方之閔子騫、原憲焉。終于家，年四十。鄉(xiāng)人為立碑頌，號曰張先生。

　　譯文：

　　張文詡，河?xùn)|人。他的父親張琚，開皇中年擔(dān)任洹水縣縣令，憑著清廉正直而聞名。家中藏書幾千卷，喜歡讀書并教育自己的子侄輩，使他們都因為明曉經(jīng)書而通達。張文詡博覽群書，特別精通《三禮》，對那些《周易》《詩》《書》以及《春秋三傳》，也都通曉熟悉。常常喜歡鄭玄的注解，認為他的注解通達廣博，而對那些儒家各學(xué)派不同的學(xué)說，也都仔細研究。隋文帝招攬?zhí)煜掠忻W(xué)問淵博的學(xué)士時，其中房暉遠、張仲讓、孔籠等人，都被延請擔(dān)任了太學(xué)博士。當(dāng)時，張文詡在太學(xué)游學(xué)，房暉遠等沒有誰不推崇他佩服他，太學(xué)內(nèi)都一致稱贊他有學(xué)識，都尊崇、仰慕他。房暉遠、張仲讓、孔籠等人的學(xué)生多到張文詡處，請教詢問疑惑不通的`地方。張文詡就旁征博引，辯論解說沒有窮盡，任隨學(xué)生選擇。治書侍御史皇甫誕是當(dāng)時朝廷中有才學(xué)有德行的人，他為人謙恭，常常行弟子的禮節(jié)。他剛到南臺，馬上裝飾自己所乘的車馬，屈駕到太學(xué)邀請張文詡。張文詡每次都牽著馬前往，想不靠別人來請而自己到那里。右仆射蘇威聽說了他的名聲，于是就召見他，與他暢談，非常高興，勸說他當(dāng)官。張文詡的志向不在官場，因此堅決謝絕了。仁壽末年，太學(xué)被廢棄。張文詡就拄著拐杖回到家，以灌園為業(yè)。州郡頻頻舉薦他，他都沒有赴命。張文詡侍奉母親因為孝順而聞名。在自己的鄉(xiāng)里，他常常用自己的德行來感化教育別人，鄉(xiāng)黨也因此改變了鄉(xiāng)里一些風(fēng)氣習(xí)俗。曾經(jīng)有人在晚上偷割張文詡的麥子，張文詡看見后就有意回避，盜者于是感動醒悟，放下麥子向他道歉認錯。張文詡寬慰他并告訴他，自己發(fā)誓一定不把這件事告訴別人，并堅決讓他將割下的麥子拿去才離開。幾年之后，盜者向同鄉(xiāng)說起這件事時，才被遠近的人所知道。鄰家修墻，心思不正，總想多占一點地，張文詡于是就毀棄舊墻來順應(yīng)他。張文詡曾患有腰疼病，正碰上一個行醫(yī)的說施禁咒語之后就能病愈。張文詡就讓他為自己施咒，竟被刀所傷，以致于臥床休息。醫(yī)者向張文詡磕頭請罪，張文詡卻立刻讓他走了。為了替他隱瞞，對妻子和孩子說：“我昨晚頭暈，掉在坑里把腰弄傷了。”他就是這樣替別人掩蓋過錯。州縣認為他一直比較清貧，想對他加以賑濟撫恤，他卻拒絕不接受。常常閑在家里無事時就從容長嘆說：“衰老漸漸來臨，我恐怕不能樹立好的名聲了。”就用如意敲打案桌來自娛，當(dāng)時人們把他比作閔子騫、原憲。最后死在家中，年僅四十歲。同鄉(xiāng)為他立碑贊頌他，并稱他為張先生。