搜神后記·卷四的原文及翻譯
卷四
作者：陶淵明
晉時，東平馮孝將為廣州太守。兒名馬子，年二十余，獨臥廄中，夜夢見一女子，年十八九，言：“我是前太守北海徐玄方女，不幸早亡。亡來今已四年，為鬼所枉殺。案生錄，當(dāng)八十余，聽我更生，要當(dāng)有依馬子乃得生活，又應(yīng)為君妻。能從所委，見救活不?“馬子答曰：“可爾。“乃與馬子克期當(dāng)出。至期日，床前地，頭發(fā)正與地平，令人掃去，則愈分明，始悟是所夢見者。遂屏除左右人，便漸漸額出，次頭面出，又次肩項形體頓出。馬子便令坐對榻上，陳說語言，奇妙非常。遂與馬子寢息。每誡云：“我尚虛爾。“即問何時得出，答曰：“出當(dāng)?shù)帽久眨形粗痢！八焱鶐校哉Z聲音，人皆聞之。女計生日至，乃具教馬子出己養(yǎng)之方法，語畢辭去。馬子從其言，至日，以丹雄雞一只，黍飯一盤，清酒一升，醊其喪前，去廄十余步。祭訖，掘棺出，開視，女身體貌全如故。徐徐抱出，著氈帳中，唯心下微暖，口有氣息。令婢四人守養(yǎng)護(hù)之。常以青羊乳汁瀝其兩眼，漸漸能開，口能咽粥，既而能語。二百日中，持杖起行，一期之后，顏色肌膚氣力悉復(fù)如常，乃遣報徐氏，上下盡來。選吉日下禮，聘為夫婦。生二兒一女：長男字元慶，永嘉初，為秘書郎中;小男字敬度，作太傅掾;女適濟(jì)南劉子彥，征士延世之孫云。
干寶字令升，其先新蔡人。父瑩，有嬖妾。母至妒，寶父葬時，因生推婢著藏中。寶兄弟年小，不之審也。經(jīng)十年而母喪，開墓，見其妾伏棺上，衣服如生。就視猶暖，漸漸有氣息。輿還家，終日而蘇。云寶父常致飲食，與之寢接，恩情如生。家中吉兇，輒語之，校之悉驗。平復(fù)數(shù)年后，方卒。寶兄嘗病氣絕，積日不冷。后遂寤，云見天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。
晉太元中，北地人陳良與沛國劉舒友善，又與同郡李焉共為商賈。后大得利，焉殺良取物。死十許日，良忽蘇活，得歸家。說死時，見友人劉舒，舒久已亡，謂良曰：“去年春社日祠祀，家中斗爭，吾實忿之，作一兕于庭前，卿歸，豈能為我說此耶?“良故往報舒家，其怪亦絕。乃詣官疏李焉而伏罪。 襄陽李除，中時氣死。其父守尸。至于三更，崛然起坐，摶婦臂上金釧甚遽。父因助脫，既手執(zhí)之，還死。婦伺察之，至?xí)裕闹懈瑵u漸得蘇。既活，云：“為吏將去，比伴甚多，見有行貨得免者，乃許吏金釧。吏令還，故歸取以與吏。吏得釧，便放令還。見吏取釧去。“后數(shù)日，不知猶在婦衣內(nèi)。婦不敢復(fù)著，依事咒埋。
鄭茂病亡，殯殮訖，未得葬，忽然婦及家人夢茂云：“己未應(yīng)死，偶悶絕爾，可開棺出我，燒車缸以熨頭頂。“如言乃活。
晉時，武都太守李仲文在都喪女，年十八，權(quán)假葬郡城北。有張世之代為郡。世之男字子長，年二十，侍從在廄中，夜夢一女，年可十七八，顏色不常，自言：“前府君女，不幸早亡。會今當(dāng)更生。心相愛樂，故來相就。“如此五六夕。忽然晝見，衣服薰春殊絕，遂為夫妻，寢息衣皆有污，如處女焉。后仲文遣婢視女墓，因過世之婦相聞。入廄中，見此女一只履在子長床下。取之啼泣，呼言發(fā)冢。持履歸，以示仲文。仲文驚愕，遣問世之：“君兒可由得亡女履耶?“世之呼問，兒具道本末。李、張并謂可怪。發(fā)棺視之，女體已生肉，姿顏如故，右腳有履，左腳無也。自爾之后遂死，肉爛不得生矣。“萬恨之心，當(dāng)復(fù)何言!“涕泣而別。 魏時，尋陽縣北山中蠻人有術(shù)，能使人化作虎。毛色爪牙，悉如真虎。鄉(xiāng)人周眕有一奴，使入山伐薪。奴有婦及妹，亦與俱行。既至山，奴語二人云：“汝且上高樹，視我所為。“如其言。既而入草，須臾，見一大黃斑虎從草中出，奮迅吼喚，甚可畏怖。二人大駭。良久還草中，少時，復(fù)還為人，語二人云：“歸家慎勿道。“后遂向等輩說之。周尋得知，乃以醇酒飲之，令熟醉。使人解其衣服及身體，事事詳悉，了無他異。唯于髻發(fā)中得一紙，畫作大虎，虎邊有符，周密取錄之。奴既醒，喚問之。見事已露，遂具說本末云：“先嘗于蠻中告糴，有蠻師云有此術(shù)，乃以三尺布，數(shù)升米糈，一赤雄雞，一升酒，授得此法。“
魏清河宋士宗母，以黃初中夏天于浴室里浴，遣家中子女闔戶。家人于壁穿中，窺見浴盆中有大黿。遂開戶，大小悉入，了不與人相承當(dāng)。先著銀釵猶在頭上。相與守之涕泣，無可奈何。出外去，甚駛，逐之不可及，便入水。后數(shù)日，忽還。巡行舍宅，如平生，了無所言而去。時人謂士宗應(yīng)行喪，士宗以母形雖變，而生理尚存，竟不治喪。與江夏黃母相似。
譯文
作者：佚名
晉朝時，東平有一個人叫馮孝，將要去任廣州太守。他的兒子名字叫馬子，年齡二十來歲。有一天馬子獨自在馬棚里睡著了，夜間在夢中見到一個女子，年齡十八九歲。那女子說：“我是前任太守北海人徐玄方的女兒，不幸早早夭折，死亡至今已經(jīng)有四年了，是鬼把我冤殺的。按陰間生死簿的記錄，我應(yīng)該活到八十來歲。如果我聽?wèi){生死簿的記錄再活過來，就要依靠遇到一個叫馬子的人才能生還，還要成為這個人的妻子。你能夠答應(yīng)我的托付，把我給救活嗎?”馬子回答道：“可以。”于是。她就與馬子定下了把她救出陰間的日期。到了商定的那天，馬子在床前發(fā)現(xiàn)有頭發(fā)正好嵌在地平面里，就叫人來掃去，頭發(fā)卻越掃越分明，他才頓時想起這是自己所夢見的那個女子的頭發(fā)。于是他就叫左右的人離開房間，地上就漸漸地顯露出了那女子的前額，隨后顯露出頭部面容，接著又顯露出雙肩、頸項和整個身軀。馬子就讓她在對面的矮床上坐著，那女子訴說的話語，非常神奇美妙。于是那女子就同馬子一起睡覺休息，還反復(fù)告誡馬子說：“我現(xiàn)在還只是一個虛幻的人。”馬子隨即問她什么時候能夠走出陰間，那女子回答說：“要等到我的生日那天才能出來，現(xiàn)在還沒有到時間。”于是那女子就到馬棚里去了，她說話的聲音，馬子的家人都聽見了。那女子計算自己的生日到了，就把自己如何出來和養(yǎng)護(hù)的方法全部教給馬子，交代完畢之后就辭別而去。馬子依照那女子的交代，到了女子的生日這天，用一只紅公雞、一盤黃黏小米飯、一升清酒，在她埋葬的墳前也就是離馬棚十來步的地方祭祀。祭祀儀式完成后，挖出棺材，打開一看那女子的身體容貌完全和生前一樣。馬子慢慢地把她抱出來，安置在氈帳中，此時她的心口下有微弱的體溫，嘴里有了氣息。馬子叫四個婢女守護(hù)和養(yǎng)護(hù)那女子，時常用青羊的乳汁滴在她的雙眼上，她的眼睛就漸漸地可以睜開了，嘴里也能喝稀粥了，進(jìn)而能夠說話了。這樣經(jīng)過了二百天，那女子就能夠手持拐杖起來行走了。經(jīng)過一年之后，那女子的臉色、肌膚、氣力全都恢復(fù)了正常。于是馬子就派家人把情況告知徐家，徐家上下所有人全都來到馬子家，選擇良辰吉日下了聘禮定了親，兩人結(jié)為了夫妻，他們生育了兩個兒子和一個女兒，長子名叫元慶，在永嘉初年官至秘書郎中;次子名叫敬度，官至太傅掾;女兒嫁給了濟(jì)南的劉子彥，據(jù)說他是不愿意應(yīng)朝廷征召去當(dāng)官的征士劉延世的孫子。
干寶，字令升，其祖先是新蔡縣人。他的父親干瑩，有一個很寵愛的小妾。他的母親對此非常嫉妒，在干寶的父親去世下葬的時候，因此而把這個小妾推進(jìn)墓坑活埋了。干寶和兄弟們那時年紀(jì)都很小，沒有留意到這事。過了十年之后干寶的母親去世，打開父親的墳?zāi)购显徇M(jìn)去，卻看見父親的小妾伏在棺材上，所穿的衣服還與生前一樣。干寶上前探視發(fā)覺她的身子還有體溫，漸漸地又有了氣息，就用車子把她運回家，過了一整天就蘇醒了過來。小妾說在墳?zāi)估锔蓪毜腵父親經(jīng)常給她飲食吃，與她一起睡覺擁抱，恩愛之情和生前一樣。家中所發(fā)生的吉利和不吉利的事情，小妾都一一說得出來，檢驗起來都很靈驗。小妾平穩(wěn)康復(fù)了數(shù)年后才去世。干寶的哥哥也曾患病氣絕身亡，但身體多日不涼，后來又活過來了，他說看到了天地之間鬼神的事情。他就像從睡夢中醒來，自己不知道曾經(jīng)死過。
襄陽郡有個叫李除的人，染上了時氣病死去了。他的妻子為他守靈，到了三更時分，他突然坐了起來，飛快地奪取妻子手臂上的金手鐲。妻子因此急忙脫掉手鐲，雖然他手握著了手鐲，但又死過去了。妻子守候觀察丈夫，剛到天亮?xí)r，丈夫的心口變得暖和起來，漸漸地得以蘇醒。丈夫既已活了過來，對妻子說：“我被鬼卒帶去陰間，那里與我同樣的人很多。我看見有的人賄賂鬼卒得以免死，就許諾把金手鐲送給鬼卒。鬼卒答應(yīng)我生還，所以我就回來拿金手鐲送給了鬼卒。鬼卒得到了金手鐲，就把我放了回來。我看見鬼卒得了金手鐲后就離開了。”以后的幾天里，丈夫不知道金手鐲還在妻子的衣袋里。但妻子不敢再戴上它，就依照丈夫講述的事發(fā)誓把金手鐲埋掉了。
鄭茂患病死亡，已經(jīng)殮完了尸體放進(jìn)了棺材，還沒有下葬。忽然他的妻子以及家人都夢見鄭茂在說：“我還不應(yīng)該死亡，只不過是偶然胸悶憋斷了氣而已，可以打開棺材把我弄出來，把燒熱的車釭用來熱敷我的頭頂。”家人照著做了之后，他果然就活過來了。
魏朝時期，尋陽縣北山中的土著人有一種法術(shù)，能把人變成老虎，其皮毛、花紋、爪子和虎牙，都與真老虎一樣。鄉(xiāng)里一個叫周畛的人有一個奴仆，被主人派進(jìn)山中打柴。這個奴仆有妻子和一個妹妹，也與他一同進(jìn)山去。進(jìn)入山中，奴仆就對她們兩人說：“你們暫且爬到高大的樹上去，看我所做的行為。”兩人就按照他的話爬上了樹，奴仆隨即鉆進(jìn)了草叢之中。不一會兒，只見一只大黃斑紋老虎從草叢中竄了出來，兇猛快捷大聲吼嘯，讓人非常恐懼害怕，她們兩人驚恐萬狀。老虎過了好一會兒才回到草叢中去，不一會變回人形。奴仆對她們兩人說：“回到家中切不可對別人說這事。”但后來她們還是向同輩人說出了這事。周畛很快就知道了，就用烈酒叫奴仆喝，使奴仆喝得爛醉。周畛叫人解開奴仆的衣服直至赤身裸體，對其所有的衣服和身體各部位仔細(xì)察看，沒有發(fā)現(xiàn)一點異常。唯一在奴仆的發(fā)髻中發(fā)現(xiàn)一張紙，上面畫有老虎，老虎旁邊有符咒，周畛偷偷拿去抄錄下來。奴仆醒來后，周畛就叫來盤問。奴仆見事情已經(jīng)暴露，于是才說出了來龍去脈：“以前我曾經(jīng)在土著人中去買糧食，有個土著法師說有這種法術(shù)。于是我就用三尺布、數(shù)升祭神的精米、一只紅公雞、一升酒，換得他傳授了這種法術(shù)。”
魏朝時期清河國人宋士宗的母親，于黃初年間的一個夏天在浴室里洗澡，叫家中的兒女們把門窗都關(guān)上。家人通過墻壁上的小孔窺視，看見浴盆的水中有一只很大的鱉。于是就打開房門，全家老少一同走進(jìn)房間，只看見浴盆中的母親已完全不是人的模樣，只是原先的銀釵還插戴在頭上。全家人你看我我看你守著浴盆哭泣，不知道怎么辦。變成大鱉的母親爬到屋外去，走得很急速，全家人都追趕不上，大鱉就進(jìn)入了河水中。幾天之后，大鱉忽然回來，圍繞著房屋住宅邊走邊看，就像往常一樣，什么話都沒有說就離開了。當(dāng)時的人們都說宋士宗應(yīng)該舉辦喪禮，而宋士宗以母親身形雖然改變但生命還存在為由，就是不舉辦喪禮。這件事與江夏郡一個黃姓人的母親很相似。
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