康誥：是《尚書》中的一篇，《尚書》是中國上古歷史文件的匯編。小編收集了康誥原文翻譯，歡迎閱讀。
【原文】
王曰：“嗚呼！封，敬明乃罰(1)。人有小罪，非眚(2)，乃惟終自作不典(3)，式爾(4)，有厥罪小(5)，乃不可不殺。乃有大罪，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)(6)，適爾，既道極厥辜(7)，時(shí)乃不可殺。”
王曰：“嗚呼！封，有敘時(shí)(8)，乃大明服(9)，惟民其勅懋和(10)。若有疾，惟民其畢棄咎(11)。若保赤子(12)，惟民其康。
“非汝封刑人殺人，無或刑人殺人。非汝封又曰劓刵人，無或劓刵人(13)。”
王曰：“外事(14)，汝陳時(shí)臬司師(15)。茲殷罰有倫(16)。”又曰：“要囚(17)，服念五六日至于旬時(shí)(18)，丕蔽要囚(19)。”
王曰：“汝陳時(shí)臬事罰(20)，蔽殷彝(21),用其義刑義殺(22)，勿庸以次汝封(23)。乃汝盡遜曰時(shí)敘(24)，惟曰未有遜事。已！汝惟小子，未其有若汝封之心(25)。朕心朕德,惟乃知。”
【注釋】
(1)敬：恭謹(jǐn)。明：嚴(yán)明。(2)眚(sheng)：過失。(3)終：經(jīng)常。典：法。(4)式：用。爾：如此。(5)有：雖然。(6)眚?yàn)?zāi):由過失造成的災(zāi)禍。(7)適：偶然。道：指法律。極：窮盡。辜：罪。(8)有：能。敘：順從。時(shí)，這。(9)明：順服。(10)勅(chi)：告誡。和：和順。(11)畢：盡。咎：罪過。(12)赤子：小孩。(13)刵(er)：古時(shí)割掉耳朵的刑罰。(14)外事：判斷案件的事。(15)陳：公布。臬(nie)：法度。司：治理，管理。師：治理，管理。師：眾，指臣民。(16)倫：條理，法。(17)要囚：幽囚，囚禁犯人。(18)服念：思考。(19)丕：乃。蔽：判斷。(20)事：從事，施行。(21)彝：法。(22)義：宜，應(yīng)該。(23)勿庸：不用。次：恣，順從。(24)遜：順從。(25)若：順從。
【譯文】
王說：“啊！封，對刑罰要謹(jǐn)慎嚴(yán)明。如果一個(gè)人犯了小罪，而不是過失，還經(jīng)常干一些違法的事；這樣，雖然他的罪過最小，卻不能不殺。如果一個(gè)人犯了大罪，但不是一貫如此，而只是由過失造成的災(zāi)禍；這是偶然犯罪，可以按法律給予適當(dāng)處罰，不應(yīng)把他殺掉。“
王說：“啊，封，如果你能照這樣去做，就會使臣民順服，臣民就會互相勸勉，和順相處。要像醫(yī)治病人一樣，盡力讓臣民拋棄自己的`過錯(cuò)。要像護(hù)理孩子一樣保護(hù)臣民，使他們健康安寧。
“除了你封可以懲處人÷殺人之外，任何人都無權(quán)懲罰人、殺人。除了你封可以下令割罪人的鼻子和耳朵外，任何人都不能施行割鼻斷耳的刑罰。” 王說：“你宣布了這些法律后，要依據(jù)它們來懲治罪犯。根據(jù)殷商的刑罰來判罪時(shí)，該用刑的就用刑，該殺的就殺掉，不要照你的意思來行事。如果完全按照你的意思行事才叫順從，那么就沒有順從的事。唉！你還是個(gè)年輕人，不可順從你的意思。我的心愿和德行，只有你才能了解。”
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