吳許越成原文翻譯及作品鑒賞

【作品介紹】

　　《吳許越成》講的是春秋末年，吳越兩國(guó)互相攻伐，結(jié)為世仇，本篇著重記述伍子胥勸阻吳王許越議和。他以古例今，說(shuō)得非常懇切。無(wú)奈吳王驕傲自大，忘乎所以，根本聽(tīng)不進(jìn)去。文章的主題是“樹(shù)得莫如滋，去疾莫如盡”。

【原文】

　　《吳許越成》

　　出處：《左傳·哀公元年》

　　吳王夫差敗越于夫椒①，報(bào)槜李也②。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽③，使大夫種因吳太宰嚭以行成④。吳子將許之。

　　伍員曰⑤：“不可。臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡⑥。’昔有過(guò)澆，殺斟灌以伐斟鄩⑦，滅夏后相⑧。后緡方娠⑨，逃出自竇⑩，歸于有仍⑾，生少康焉⑿，為仍牧正⒀。惎澆能戒之⒁。澆使椒求之⒂，逃奔有虞⒃，為之庖正⒄，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成⒅，有眾一旅⒆。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆⒇，使季杼誘豷（21），遂滅過(guò)、戈（22），復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已（23）。姬之衰也，日可俟也（24）。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯（25），必不行矣。”

　　弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”

【注釋】

　　①夫差:吳國(guó)國(guó)君，吳王闔閭的兒子。夫椒：在今江蘇吳縣西南太湖中，即包山。

　　②槜（zuì）李：吳越邊界地名。在今嘉興縣一帶。定公十四年，越曾大敗吳軍于此地。

　　③越子：越王勾踐。楯（dùn）：盾牌。會(huì)稽：山名。

　　④種：文種，越大夫。太宰，官名。嚭（pi）：吳國(guó)大臣名，楚大夫伯州犁的孫，出亡奔吳，以功任為太宰。因善于逢迎，深得吳王夫差寵幸。

　　⑤伍員（yún）：即伍子胥，吳國(guó)大夫。

　　⑥這二句見(jiàn)《尚書(shū)·泰誓》。盡：斷根。

　　⑦過(guò)（舊讀guō）：夏時(shí)國(guó)名，在今山東掖縣北。澆，人名。斟灌：夏時(shí)國(guó)名，在今山東壽光縣。斟鄩夏時(shí)國(guó)名，在今山東濰縣西南。

　　⑧夏后相：夏禹的曾孫，少康的父親。

　　⑨后緡：夏后相妻子。娠：懷孕。

　　⑩竇：洞。

　　⑾有仍：國(guó)名。在今山東濟(jì)寧縣。后緡是有仍國(guó)的女兒，所以逃歸娘家。

　　⑿少康：夏后相的遺腹子。

　　⒀牧正：主管；畜牧的長(zhǎng)官。

　　⒁惎（jì）：毒狠。

　　⒂椒：澆臣。

　　⒃有虞：姚姓國(guó)，在今山西永濟(jì)縣。

　　⒄庖正：掌管膳食的官。

　　⒅成：方十里。

　　⒆旅：五百人。

　　⒇女艾：少康臣。諜：暗中察看。

　　（21）季杼：少康的兒子。豷（yì）：澆的弟弟。

　　（22）戈：豷的封國(guó)。

　　（23）不可食：吃不消。

　　（24）日可俟：猶言指日可待。俟，等待。

　　（25）伯：同“霸”。

【翻譯】

　　吳國(guó)國(guó)王夫差（的軍隊(duì)）在夫椒打敗越國(guó)，報(bào)了檇李的仇。便進(jìn)入越國(guó)。越國(guó)國(guó)王依靠五千甲兵在會(huì)稽固守，（他）派大夫文種依靠吳國(guó)太宰嚭來(lái)求和。吳國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備答應(yīng)他。（吳國(guó)的大夫）伍員說(shuō)：“不行。我聽(tīng)說(shuō)：‘樹(shù)立美好的德行不如（不怕）滋生（無(wú)限），祛除疾病不如干凈徹底。’從前有過(guò)國(guó)國(guó)王澆殺滅斟灌和斟鄩，然后殺滅夏國(guó)國(guó)王相，王后緡正懷孕，從洞中逃出，回到有仍國(guó)（娘家），生下少康啊。（少康）當(dāng)了（那的）牧正（主管放牧的官員），恨澆并能夠防備他。澆派椒搜尋他，（少康）逃到有虞國(guó)，當(dāng)庖正（主管膳食的官員），除去了他們（虞國(guó)）的禍害。虞國(guó)國(guó)王（姚）思于是把兩個(gè)女兒嫁給他做妻子，并賜予（他）封邑綸，有田地方圓十里，有軍隊(duì)五百人。（他）能夠散布他的美德，并開(kāi)始他的謀劃，收聚夏國(guó)的民眾，用（恢復(fù)）他們的官職來(lái)安撫他們；派女艾偵察澆（的情報(bào)），派季杼誘騙豷。于是滅了過(guò)國(guó)（澆的國(guó)家）、戈國(guó)（豷的國(guó)家），恢復(fù)了禹的業(yè)績(jī)，祭祀夏朝祖先和祭天，收復(fù)（夏朝的）所有。今天的吳國(guó)不如過(guò)國(guó)，而越國(guó)大于少康，如果還使它強(qiáng)大，不就很難對(duì)付了啊！茍踐很能聚集人并善于施恩，被施恩的不會(huì)是沒(méi)用的人，被聚集的人是不畏勞苦的人。（他們）與我們接壤，而世代為仇敵。在這時(shí)攻克了（他們）卻不占有，還讓它生存，（這是）違背天理而且助長(zhǎng)仇敵，今后雖然后悔，也無(wú)法消除掉（禍害）。我們姬姓國(guó)家的衰亡，等待的時(shí)間可以用天數(shù)來(lái)計(jì)算啊。處在蠻夷（少數(shù)民族）之間，卻助長(zhǎng)仇敵，靠這樣來(lái)爭(zhēng)取霸業(yè)，必定不能行得通的啊。”

　　（吳國(guó)國(guó)王）不聽(tīng)。

　　（伍員）退朝后告訴別人說(shuō)：“越國(guó)（用）十年休養(yǎng)生息聚集（力量），再（用）十年教育訓(xùn)練，二十年之后，吳國(guó)將要成為泥沼啊！”

【簡(jiǎn)析】

　　春秋末年，吳越兩國(guó)互相攻伐，結(jié)為世仇。越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事，千古傳誦。本篇只是其中的一個(gè)片段，著重記述伍子胥勸阻吳王許越議和。他以古例今，說(shuō)得非常懇切。無(wú)奈吳王驕傲自大，忘乎所以，根本聽(tīng)不進(jìn)去。伍子胥雖因忠諫而死，但他那“十年生聚、十年教訓(xùn)”的話(huà)，對(duì)后人還是深有啟發(fā)。可參看卷三的《諸稽郢行成于吳》、《申胥諫許越成》兩文。

　　文章的主題是“樹(shù)得莫如滋，去疾莫如盡”。

　　從伍子胥看來(lái)，少康的成功在于“能戒之”、“能布其德”、“兆其謀”。而勾踐最后的成功被伍看出來(lái)的理由的是其“親而務(wù)施”。親而務(wù)施當(dāng)然不是勾成功的唯一原因，但在伍看來(lái)可能是最重要的原因。

　　不同的人所需求的能促使其成功的品質(zhì)是因人而異的。

　　“十年生聚，十年教訓(xùn)，二十年之外，吳為沼澤。”伍的判斷何其準(zhǔn)確，是后來(lái)歷史的記載，還是其確實(shí)有此判斷。但我理解，如果卻有該判斷，其主要依據(jù)應(yīng)不僅是上述的關(guān)于少康和勾的認(rèn)識(shí)。