《國(guó)殤》教學(xué)設(shè)計(jì)案例

　　《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》：“浩浩乎！平沙無(wú)垠，夐不見(jiàn)人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥(niǎo)飛不下，獸鋌亡群。亭長(zhǎng)告余曰：‘此古戰(zhàn)場(chǎng)也！常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞！’”

　　李清照的一首小詩(shī)中的兩句：“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這“鬼雄”二字,就是來(lái)源于屈原的詩(shī)。

　　《國(guó)殤》選自《楚辭》中的《九歌》。這篇作品反映了偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原濃厚的愛(ài)國(guó)思想和浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格，是一篇場(chǎng)面恢宏，情意慷慨激昂的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，主要寫(xiě)作特征是：

一、選材氣勢(shì)宏大，成功塑造了鮮明的群體形象

　　屈原在許多作品中都以積極浪漫主義創(chuàng)作手法塑造和表現(xiàn)了詩(shī)人的自我形象，如《橘頌》《離騷》《涉江》等，在《九歌》中，他所歌頌的大多是自然界的神祇，唯獨(dú)《國(guó)殤》是追悼為國(guó)捐軀英勇將士的祭歌。屈原從戰(zhàn)爭(zhēng)敵勝我敗著筆，選材氣勢(shì)恢宏，場(chǎng)面龐大，情緒悲壯激昂，振聾發(fā)聵，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感受?！安賲歉曩獗幌?，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接”“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！倍嗝歹r明立體的人物形象，多么浩氣長(zhǎng)空的英雄氣概！寥寥數(shù)句，讓我們體味到了古戰(zhàn)場(chǎng)上激烈拼殺的血腥場(chǎng)景，也讓我們看到了楚軍將士寧死不屈，人雖敗精神不倒的大無(wú)畏精神。這種選材充分體現(xiàn)了屈原對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)楚軍將士無(wú)限崇仰的真摯情感，成功地塑造了英雄戰(zhàn)士的集體群像。

二、運(yùn)用多種手法，生動(dòng)再現(xiàn)悲壯激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面

　　本詩(shī)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)異常出色。第一部分描寫(xiě)戰(zhàn)斗過(guò)程，詩(shī)句不多，但內(nèi)容豐富、筆法靈活。短短十句詩(shī)記敘了楚軍披掛上陣，與敵交戰(zhàn)，兵敗身死的完整過(guò)程。其中既寫(xiě)了敵軍人多勢(shì)重，進(jìn)攻兇猛，又寫(xiě)了楚軍士氣昂揚(yáng)，奮力死戰(zhàn)；既有短兵相接，箭矢交墜的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，又有天怨地怒、尸橫原野的氣氛渲染，既寫(xiě)了士兵被堅(jiān)執(zhí)銳，奮力沖殺，也寫(xiě)了將帥援枹擊鼓，臨陣指揮。從寫(xiě)法上，作者采用了三個(gè)結(jié)合：把概括敘述和具體描寫(xiě)結(jié)合，把動(dòng)態(tài)描繪與靜止畫(huà)面結(jié)合，把暗寫(xiě)敵人兇猛與明寫(xiě)楚軍奮勇結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充，映襯，使當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗場(chǎng)面如同浮雕般強(qiáng)烈地凸現(xiàn)在讀者面前。

　　此外詩(shī)中還用夸張、比喻的修辭方法形容敵方的人多勢(shì)盛，渲染戰(zhàn)斗氣氛，對(duì)將士們面對(duì)強(qiáng)敵不畏懼的精神起到了側(cè)面烘托的作用。

三、采用敘贊呼應(yīng)，完滿(mǎn)表現(xiàn)了詩(shī)的中心思想

　　《國(guó)殤》顧名思義是為悼念死難的烈士而作的祭歌。但屈原所寫(xiě)的這篇詩(shī)不僅僅是為了祭悼亡靈，抒發(fā)哀思，更重要的是用陣亡將士的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概來(lái)激勵(lì)民心士氣，感召人們同仇敵愾，雪洗恥辱，以振興楚國(guó)。圍繞這個(gè)主題，這首詩(shī)在謀篇時(shí)采用了敘和贊前后呼應(yīng)、緊密結(jié)合的方法。本詩(shī)第一部分描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)情況，第二部分贊頌烈士們的業(yè)績(jī)和精神。前者敘的內(nèi)容是后者贊的依據(jù)，后者贊的詞句是前者敘的深化。兩者有機(jī)聯(lián)系，互相映襯，完滿(mǎn)地表現(xiàn)了詩(shī)的中心思想。

四、句式齊整精練，增強(qiáng)了全詩(shī)的莊嚴(yán)肅穆感

　　屈原大多數(shù)作品的語(yǔ)言浪漫主義色彩濃厚，詞藻華美，花團(tuán)錦簇，而在《國(guó)殤》這篇詩(shī)中，由于題材的肅穆感，屈原采用了質(zhì)樸通俗、剛勁堅(jiān)定的語(yǔ)句。句式上也是整齊精練，七字一句，每句中第四個(gè)字又都用“兮”字這樣相同的句式，不僅增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感，也使情感表達(dá)越顯莊重，特別是最后兩句“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，把作者對(duì)愛(ài)國(guó)將士們的崇敬感情推向了高潮，增強(qiáng)了全詩(shī)的悲壯美。

　《國(guó)殤》參考譯文

　　手拿著長(zhǎng)戈啊，身穿著鎧甲，

　　戰(zhàn)車(chē)輪轂交錯(cuò)啊，短兵器相拼殺。

　　旌旗遮日啊，敵兵多如麻，

　　箭矢交互墜落啊，戰(zhàn)士沖向前。

　　敵侵我陣地啊，踐踏我隊(duì)形，

　　駕轅左馬死啊，右馬又受傷。

　　戰(zhàn)車(chē)兩輪陷啊，戰(zhàn)馬被羈絆，

　　戰(zhàn)士舉鼓槌啊，擊鼓聲震天。

　　老天也怨恨啊，眾神皆憤怒，

　　戰(zhàn)士被殺盡啊，尸體棄荒原。

　　英雄們此去啊，不再回還，

　　原野空茫茫啊路途太搖遠(yuǎn)。

　　佩帶著長(zhǎng)劍啊，夾持著秦弓，

　　身首已分離啊，忠心永不變。

　　戰(zhàn)士真勇敢啊，武力又威猛，

　　剛強(qiáng)徹始終啊，士氣不可侵。

　　將士身雖死啊，精神永世存，

　　您的魂魄在啊，鬼中稱(chēng)英雄。

　　《國(guó)殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂(lè)歌——《九歌》中的一首，內(nèi)容是追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的亡靈。

　　樂(lè)歌分為兩節(jié)，先是描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來(lái)勢(shì)洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。但見(jiàn)戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車(chē)沖出，這輛原有四匹馬拉的大車(chē)，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無(wú)懼色，他將戰(zhàn)車(chē)的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來(lái)。待殺氣散盡，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下一具具尸體，靜臥荒野。

　　作者描寫(xiě)場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過(guò)十句，已將一場(chǎng)殊死惡戰(zhàn)，狀寫(xiě)得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)?，心無(wú)怨悔地躺在那里，他簡(jiǎn)直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對(duì)這些將士滿(mǎn)懷敬愛(ài)，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來(lái)修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長(zhǎng)虹。英名永存。

　　依現(xiàn)存史料，我們尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的具體時(shí)地，敵對(duì)一方為誰(shuí)。但當(dāng)日楚國(guó)始終面臨七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的秦國(guó)的威脅，自懷王當(dāng)政以來(lái)，楚國(guó)與強(qiáng)秦有過(guò)數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且大多數(shù)是楚國(guó)抵御秦軍入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。從這一基本史實(shí)出發(fā)，說(shuō)本篇是寫(xiě)楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵，大概沒(méi)有問(wèn)題。而在這種抒寫(xiě)中，作者那熱愛(ài)家國(guó)的熾烈情感，表現(xiàn)得淋漓盡致。