贈裴十四
唐·李白
朝見裴叔則，朗如行玉山。
黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。
身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。
徘徊六合無相知，飄若浮云且西去!
【注釋】
朝見二句:《世說新語·容止》:裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時人以為玉人。見者曰:見裴叔則如玉山上行，光映照人。
寫:通瀉，傾瀉。
白黿:屈原《九歌·河伯》:乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚。黿，大鱉。
金高句:郁賢皓注:金高:極言價高。南山:指終南山。買君顧:《列女傳》卷五《楚成鄭瞀傳》:鄭瞀者，鄭女之嬴媵，楚成王之夫人也。初，成王登臺，臨后宮，宮人皆傾觀，子瞀直行不顧，徐步不變。王曰:顧，吾以女為夫人。子瞀復不顧。王曰:顧，吾又與女千金而封若父兄。子瞀遂一顧。此借用鄭子瞀事，意謂隱南山的目的是希望得到君王的垂顧。
六合:即天地四方。
【譯文】
你就像古人裴叔則一樣，玉樹臨風，光潔耀人。
黃河從天而下，直奔東海;咆哮萬里，抒發情懷。
即使乘坐巨大的白黿也不敢渡河，買君一顧，價值連城。
徘徊中原，沒有知己;不如閑似飄云，西歸家去。
【賞析】
裴十四，是一位超塵脫俗之士。他即將離別李白而西去，詩人作這首詩贈別。
裴叔則，即晉朝的裴楷，嘗任中書令，人稱裴令公，儀容儁偉，時人以為玉人，見者曰：見裴叔則如玉山上行，光映照人。(《世說新語·容止》)因為與主人公同姓詩人借裴叔則代指裴十四，言裴十四儀表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。黃河水從西部飛流直下流向中原，一瀉萬里，奔流入東海。此詩以奔騰的黃河水，象征裴十四寬闊宏大的襟懷。詩人倒插喻意在前，一筆點醒于后，手法變幻矯健。
詩至五、六句，轉入別意，敘寫裴十四的遭際和他的不貪圖富貴的性格。身騎白黿不敢度，騎白黿，語出屈原《九歌·河伯》乘白黿兮逐文魚。騎黿的人，自然是裴十四。詩人用洶涌的'水勢，比喻社會環境的險惡和人生道路的艱難，裴十四身騎白黿，面對洶涌的江水，不敢度過。金高南山買君顧句，借用鄭子瞀的故事，見《列女傳》卷五《節義傳》，鄭子瞀是楚成王的夫人，一日，與成王共登臺，王曰：顧，吾又與女千金，而封若父兄，子瞀遂不顧。子瞀曰：不顧，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顧，則是妾貪貴樂利以忘義理也。千金難買一顧，表現鄭子瞀不貪貴樂利的品格;高比南山的金銀，定然也難買裴十四的一顧，運用鄭子瞀的典故，是為了盛贊裴十四的高貴品格。在那險惡的政治環境里，襟懷豪邁的裴十四不肯摧眉折腰，不肯為富貴而忘義;在眾人皆醉的庸俗的黑暗社會里，裴十四難覓知音，徘徊六合無相知句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真實。結尾飄若浮云且西去，寫裴十四即將西去，行蹤飄忽不定，點到贈別上;以飄若浮云狀其人，也為裴十四涂上了靈異脫俗的光彩，與全詩詩意相吻合。
贈別詩，除了抒寫離緒別情以外，還可以頌美離別者，描繪和刻畫他們的形象、思想、品格、精神面貌，表達詩人對他們的欽慕、敬仰的感情。《贈裴十四》就是如此。李白用詩人的心靈，自己的品格和審美情趣，去感知對方，因此，在裴十四身上，讀者看到了詩人的個性、氣韻和精神，沈德潛說：黃河落天二語，自道所得。(《唐詩別裁集》)李白也親歷身騎白黿不敢度的社會環境，也同樣具有金高南山難買一顧的品格，也同樣為世俗所不容，甚至到達世人皆欲殺(杜甫語)的地步。用頌美友人的詩贈給友人，引為知音，并在友人的精神風貌里，照見自己的襟懷和人格，是《贈裴十四》詩思想藝術的基本特征。
【作者簡介】
李白(701年2月28日-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有詩仙之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉)，祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平涼市靜寧縣南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請關注的李白的詩全集欄目。
李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
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