莊子為宋國(guó)蒙地人，但莊子思想上承老子，乃為楚學(xué)。下面小編為大家介紹莊子《秋水》原文及翻譯，希望能幫到大家！

　　莊子秋水原文

　　秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”

　　莊子秋水譯文：

　　秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”

　　莊子《秋水》賞析：

　　《秋水》是《莊子》中的又一長(zhǎng)篇，用篇首的兩個(gè)字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。全文可分成七個(gè)片斷，這里選用的是第一個(gè)片斷，寫河神的小卻自以為大，對(duì)比海神的大卻自以為小，說明了認(rèn)識(shí)事物的相對(duì)性觀點(diǎn)。進(jìn)而說明了人類對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)是受到嚴(yán)重局限的`，人應(yīng)該清楚自身的渺小和認(rèn)識(shí)的局限性。

　　全文可分成兩個(gè)層次，第一，為了講清楚相對(duì)論的觀點(diǎn)，作者首先用河神和北海若作了一個(gè)小大之比，一小一大對(duì)比十分鮮明，然而，北海若卻不敢“自多”，因?yàn)樗氨刃斡谔斓亍保蔼q小石小木之在大山也”闡明了事物的相對(duì)性的觀點(diǎn)。第二，在此基礎(chǔ)之上，說明了人與外物相比，無論是從數(shù)量上和其所占據(jù)的空間上，都是非常渺小，認(rèn)識(shí)因而十分有限，因此，不可以“自多”。

　　作者虛構(gòu)一個(gè)寓言故事，以此展開說理，深?yuàn)W抽象的哲理得以準(zhǔn)確生動(dòng)的闡釋。另外，作者在寓言故事中又用連類設(shè)喻和多重對(duì)比的方式，使其說理既形象生動(dòng)，容易明白，同時(shí)又邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。寓言中幾乎所有的事物均被邏輯說理緊密地聯(lián)系為一體，互相關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)成了一個(gè)寓言的整體，非常奇妙。

　　語言方面，景物描寫的運(yùn)用襯托了河神前后不同的認(rèn)知境界；大量的排比句和反詰句配合使用，造成了文章滔滔莽莽的氣勢(shì)，強(qiáng)化了說理的力量。

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