生平簡介

　　崔顥（704？—754），唐代著名詩人。汴州（今河南開封市）人。開元十一年（723）登進士第。開元后期，曾在代州都督杜希望（杜佑父）門下任職。

　　天寶初（742—744），入朝為太仆寺丞，官終尚書司勛員外郎。其前期詩作多寫閨情，流于浮艷輕薄；后來的邊塞生活使他的詩風(fēng)大振，忽變常體，風(fēng)骨凜然，尤其是邊塞詩慷慨豪邁，雄渾奔放，名著當時。

題潼關(guān)樓

崔顥

　　客行逢雨霽，

　　歇馬上津樓。

　　山勢雄三輔，

　　關(guān)門扼九州。

　　川從陜路去，

　　河繞華陰流。

　　向晚登臨處，

　　風(fēng)煙萬里愁。

崔顥詩鑒賞

　　開始兩句“客行逢雨霽，歇馬上津樓”，表現(xiàn)出詩人匆匆登臨的情形。詩人在騎馬趕路到達潼關(guān)時，恰逢雨過天晴，原本疲倦的精神忽然為之一振，于是歇馬登上“津樓”（即潼關(guān)城樓，面對黃河），眺望山川。兩句說明行色匆匆，寫來卻從容不迫，“逢”字、“上”字，安排得次第井然，而且別有一種挺拔勁健的感覺，引出下文的雄偉氣勢。

　　中間兩聯(lián)，寫登樓眺望所見，正面表現(xiàn)潼關(guān)形勢的險要和山河的壯美。“山勢雄三輔，關(guān)門扼九州。”

　　前一句說從樓上望去，潼關(guān)內(nèi)外，群山連綿起伏、威武雄壯地護衛(wèi)著“三輔”之地。“三輔”，本指西漢時期治理長安京畿地區(qū)的三個職官，武帝太初元年（前104），改右內(nèi)史為京兆尹，治長安以東；左內(nèi)史為左馮翊，治長陵以北；都尉為右扶風(fēng)，治渭南以西。這里的“三輔”，指唐代京城所在的關(guān)中地區(qū)。后一句是說，潼關(guān)的大門緊緊地把持著“九州”。

　　“九州”本指古代中國設(shè)置的九個州，即冀、豫、雍、揚、兗、徐、梁、青、荊，這里是指潼關(guān)以東的廣大地區(qū)，兩句突出“關(guān)門”的險要，作者先在前一句勾勒出雄偉的山勢，描繪出壯闊的背景，然后在這重巒疊嶂的背景上刻劃出“關(guān)門”，前有“三輔”，后有“九州”，中間用生動形象而有力的“扼”字連接，“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的險要之勢，躍然而出。“川從陜路去，河繞華陰流。”這兩句從描寫關(guān)勢險要過渡到交通，是上一聯(lián)詩意的延伸。“川”即平野。潼關(guān)一帶，在亂山之間有一條狹窄的平原，從關(guān)中向“陜路”通去。

　　“陜路”即陜州之路，陜州治所在今河南陜縣。“河”即黃河，在古潼關(guān)北面，黃河之水由北而南向華陰縣流來，然后在潼關(guān)和對面的風(fēng)陵渡之間，忽然折向東，滾滾流去，卷起滔滔洪波。一個“繞”字，生動形象地表現(xiàn)出了黃河的走勢，形成磅礴的氣勢。中間四句，分別從群山、關(guān)門、川原和河流，描寫了潼關(guān)的地勢，這些景物組合在一起，展現(xiàn)出一派極為雄渾蒼莽的特有境界。詩人還通過“三輔”、“九州”、川原、河流，將潼關(guān)與廣袤的土地連接起來，大大拓展了詩歌意境，造成一種壯闊宏大之勢，從而進一步襯托出潼關(guān)地勢的險要。

　　最后一聯(lián)，詩人融情于景，“向晚登臨處，風(fēng)煙萬里愁。”詩人面對如此險要的關(guān)隘，眺望著雄偉的山川，不覺已晚，黃河之上、群山之中漸漸升起了暮靄，在轟然如雷的黃河濤聲中，顯得一片蒼涼。觸動了詩人的愁緒。這里的“愁”字顯然包含著濃郁的鄉(xiāng)思，因為作者一開始就點明了自己是在“客行”，行役之人時值“向晚”，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之念，但這里的“愁”，顯然又不僅僅是鄉(xiāng)思。在潼關(guān)樓上，面對從古至今如此險要的關(guān)口，作者自然也會產(chǎn)生懷古傷今之意。朝廷政治的XX、藩鎮(zhèn)作亂的跡象，都已經(jīng)清楚地顯露出來，詩里也隱含著作者對國事的殷憂。因此，作者在潼關(guān)樓上的“愁”，深沉而復(fù)雜。

　　這首詩格律嚴謹工整，氣象雄渾，意境悲涼。手法上含蓄蘊藉，風(fēng)格深沉凝重。

黃鶴樓

崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，

　　此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，

　　白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，

　　芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，

　　煙波江上使人愁。

崔顥詩鑒賞

　　黃鶴樓舊址在今湖北省武漢市長江大橋武昌橋頭。

　　相傳始建于三國東吳黃武二年（223）。武昌古時叫鄂州。據(jù)《元和郡縣志》記載：“鄂州城西臨大江，西南角因磯名樓，為黃鶴樓。”也有傳說記載，三國時·1297·《唐詩鑒賞大典》

　　一個名叫費文祎的人登仙，曾乘黃鶴在此樓休息，因此得名黃鶴樓。這使千年古樓蒙上了神奇色彩，更加聞名天下。

　　“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”詩人漫游到了這里，乘興登臨，首先誦出了這樣的詩句是很自然的。這個起句語言明白曉暢，表面上看沒有什么辭采，但感情放縱恣肆，借助于樓名的傳說，卻能一下子將人們帶進一個神話境界，引發(fā)出無限遐思。從這點說，這首詩的起句筆勢突兀陡峭，引人入勝，寓奇崛于平易之中。面對歷史陳跡，不免浮想聯(lián)翩，“已乘”和“空余”，“昔人”與“此地”，兩相映襯，凝成了古今變化、物是人非的巨大感慨，深刻地表達了詩人登樓之初的浩然情懷。

　　“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”頷聯(lián)由神話傳說回到了現(xiàn)實感受。詩人登上了古樓，縱目遠眺，只見碧空浩渺，白云悠悠。這樣空茫的境界不免又使仕途坎坷的詩人產(chǎn)生人世彷徨的無限惆悵。詩人在這里突破了格律的限制，沒有苛求對仗工整，詞性和聲律似對非對，前對后不對，但讀起來音節(jié)瀏亮，一氣貫注，顯得自然流動，并不著力。

　　頸聯(lián)兩句對仗則非常精美工穩(wěn)了。“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”繪出了一幅絢麗的大江景色。當詩人的視線從遠處的天際回落到地面景物的時候，首先映入眼簾的，就是與黃鶴樓隔江相望的漢陽。

　　那里，綠樹掩映，漢水交匯，在明麗的陽光下，看上去分外清晰，江面，只見一丘沙洲隆起江心，這就是鸚鵡洲了。東漢末年的文人彌衡，曾在洲上作過《鸚鵡賦》，彌衡被江夏太守黃祖殺于洲上，后人便改洲名為鸚鵡洲，作為紀念。彌衡素有文氣，但懷才不遇，終遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。詩人見景生情，不由地聯(lián)想到自己的漂零身世。雖然他以如椽的大筆為眼前的景物勾勒出一幅色彩鮮麗，形象優(yōu)美的圖畫：

　　紅艷的陽光，白亮的浪花，濃綠的樹木，但是景色雖好，終究還是異鄉(xiāng)的土地啊！

　　于是，那惆悵的情懷就自然地轉(zhuǎn)化為無盡的鄉(xiāng)愁了。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”末聯(lián)描繪的江面已是一片暮靄，仿佛籠罩著煙霧一般。“煙”字能表現(xiàn)出一種朦朧、彌漫、飄忽的景象。為許多詩人喜用。崔顥在這里用了一個“煙波”，就把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來了，在極有深度的視覺形象中蘊含著醇厚的韻味。它與“日暮”

　　一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩人的懷鄉(xiāng)之情：

　　黃昏時分，忙碌在外的人們都在回家了，而自己呢，宦途失意，還面對浩浩大江，獨立在蒼茫暮色之中，更添異地飄泊之感。一個“愁”字作結(jié)，點出了全篇的主旨。

　　思鄉(xiāng)是古人抒情的主要內(nèi)容之一，在游子的登臨詩作中更為習(xí)見。這樣的詩歌，抒發(fā)的雖不是憂國憂民的感情，卻可以從詩人那飄泊動蕩的生活感受中，反映出封建社會一些知識分子的困苦情狀。《黃鶴樓》這首詩景色絢爛，境界開闊，在感情基調(diào)上并不頹唐，不失為這類主題中的“千古擅名之作”。

　　這首詩通過詩人在仕途失意之際來游黃鶴樓的所憶所見，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的鄉(xiāng)愁。詩的前四句主要寫詩人登黃鶴樓的憑吊之感。而這種覽勝吊古的情思又自然地與有關(guān)黃鶴樓命名之由來的美麗傳說緊密相聯(lián)。駕鶴成仙美麗而虛幻，但詩人卻浪漫地認無為有，肯定他們“已乘黃鶴去”，現(xiàn)在黃鵠磯上只剩下空樓一座，徒有其名而已！于是，詩人吊古傷今之意，借鶴去樓空點出，從而使畫面呈現(xiàn)出一種空寂寥落感。而“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”二句，又深寓了古人不可見之憾，展現(xiàn)了詩人對世事變幻無常的感慨。這種人事變遷、今非昔比的感慨，在古人心目中是典型的，也是共通的，它是很容易觸動政治失意者的共鳴。詩的后四句，寫登樓所見景色和因憑吊而生的鄉(xiāng)情。詩人登樓遠眺，漢陽府東晴川閣附近平坦的陸地上草木繁茂，歷歷在目；而江中的鸚鵡洲上則“芳草萋萋”，生意盎然。看到亭亭綠樹，萋萋芳草，此時，詩人心中驀地想起了《楚辭·招隱士》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的名句，觸發(fā)了思鄉(xiāng)之情，于是，詩人的目光便落在“日暮”時分的“煙波江上”，想透過眼前迷茫的景色去尋覓自己的“鄉(xiāng)關(guān)”，然而，故鄉(xiāng)遙迢千里，詩人在黃鶴樓上怎么能夠看得到呢？從而由“煙波江上使人愁”一句透露出濃重的鄉(xiāng)愁。這種情思渺渺、悠悠不盡的心靈感受，對客游異鄉(xiāng)的`人來說，是不難理解的。

　　在律詩中，這是一首破格之作。詩的前四句一氣貫注，跌巖轉(zhuǎn)折，連用三個“黃鶴”、兩個“空”字，第三句幾乎全用仄聲，第四句又用三平調(diào)煞尾，完全擺脫格式和平仄的拘束，自然流泄，意到筆隨，情躍紙上。對于這一七律中的離格奇絕之筆，沈德潛曾稱贊它是“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”。作為律詩，前四句既然破格，后四句就要力求整飭歸正。否則，就把七律寫成七古了。由于該詩后四句回到格律時文筆也很自然，因此它在整體上仍然給人以大氣磅礴、一氣呵成的感覺。在某種意義上可以說此詩實在是一種創(chuàng)新和突破，所以，人們不僅不以“離格”責(zé)之，反而彌覺新穎。