導(dǎo)語：《聊齋志異》，又稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。《畫皮》，清代短篇小說集《聊齋志異》中的重要章節(jié)，作者蒲松齡。《畫皮》是至今為止被改編為影視劇次數(shù)最多的小說之一。下面是小編給大家整理的畫皮原文閱讀翻譯內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

【畫皮簡介】：

　　《聊齋志異》，又稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。

　　《畫皮》為《聊齋志異》第一卷40回，是一部描述寫人與鬼之間的故事。

　　《畫皮》的原文不到兩千字，之所以流傳這么廣，首先是故事里的情色元素，漂亮女妖精的故事在中國民間向來都很有市場，雖然原文里對此沒做過多描述，但字里行間留給讀者很大的想象空間；其次，故事里有一個(gè)著墨不多但卻很出彩的人物，既王生的妻子陳氏，她明知老公看上了別的女人，還一邊好言相勸一邊幫著保守秘密，后來為了救老公性命，不惜忍受百般凌壓，甚至吃下乞丐的濃痰，堪稱一位感天動(dòng)地的模范妻子；最后《畫皮》有一個(gè)深刻的寓意，原文結(jié)尾處有這樣一處慷慨陳詞，“愚哉世人！明明妖也而以為美。迷哉愚人！明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。”后半句堪稱經(jīng)久不衰的警世恒言，在當(dāng)今年代，我們讀這個(gè)故事的時(shí)候很容易就會(huì)把某些雙眼放綠光的妖精比作那些二奶；亦把陳氏比作那些結(jié)發(fā)多年的糟糠之妻。雖然在道德和實(shí)情上有著諸多復(fù)雜的具體不一樣，但這種泛泛的比較還是有點(diǎn)像新時(shí)代的情況。

【畫 皮原文】

　　太原王生，早行，遇一女郎，抱袱獨(dú)奔，甚艱于步。急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨(dú)行?”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳。”生言：“敞廬不遠(yuǎn)，即煩枉顧。”女喜，從生歸。使匿密室，過數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳氏疑為大家媵妾，勸遣之。生不聽。

　　偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇?”答言：“無之。”道士曰：“君身邪氣縈繞，何言無?”生又力白，道士乃去。生以其言異，頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。

　　無何，至齋門，門內(nèi)杜，不得入。乃逾垝垣，躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒如鋸。鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，遇于野，長跪乞救。乃以蠅拂授生，令掛寢門。生歸，不敢入齋，乃寢內(nèi)室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進(jìn)；立而切齒，良久，乃去。少時(shí)復(fù)來，罵曰：“道士嚇我。終不然寧入口而吐之耶!”取拂碎之，壞寢門而入。徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號(hào)。婢入燭之，生已死。

　　明日，使弟二郎奔告道士。道士即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰： “幸遁未遠(yuǎn)!”問：“南院誰家?”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“現(xiàn)在君所。”二郎愕然，去少頃而返，曰：“果有之。晨間一嫗來，欲傭?yàn)槠图也僮鳎胰酥怪性谝病?quot;道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首；身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，颼颼然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊，乃別欲去。

　　陳氏拜迎于門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠不能起死。市上有瘋者，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦習(xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。

　　見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳固哀之。怒以杖擊陳。陳忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之!”陳紅漲于面，有難色。既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉。覺入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人遂起，行已不顧。追而求之，不知所在，慚恨而歸。

　　既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。陳抱尸收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔。覺鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也。在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之急以兩手合腔極力抱擠少懈則氣氤氳自縫中出乃裂繒帛急束之。以手撫尸，漸溫。天明，竟活。

　　(選自《聊齋志異》，有刪改)

　　9．對下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．生微告妻微：暗中

　　B．偶適市，遇一道士 適：恰逢

　　C．身變作濃煙，匝地作堆匝：環(huán)繞

　　D．道士謝不能 謝：推辭

　　10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A．何至為妖 大王來何操

　　B．取拂碎之，壞寢門而入 扣舷而歌之

　　C．道士以木劍梟其首 請以趙十五城為秦王壽

　　D．既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

　　11．下列對文中畫波浪線部分的斷旬，正確的一項(xiàng)是

　　A．大異之／急以兩手合腔／極力抱擠／少懈／則氣氤氳自縫中出／乃裂繒帛急束之

　　B．大異之／急以兩手／合腔極力／抱擠少懈／則氣氤氳自縫中出／乃裂繒帛急束之

　　C．大異之／急以兩手合腔／極力抱擠／少懈則氣氤氳／自縫中出乃裂／繒帛急束之

　　D．大異之急／以兩手合腔／極力抱擠／少懈／則氣氤氳／自縫中出乃裂／繒帛急束之

　　12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是

　　A．太原王生路上遇到一個(gè)女子，帶回家去，藏到密室。過后告訴妻子，妻子勸他把她打發(fā)走，但是王生不聽。

　　B．道士見王生滿身邪氣，問他遇到什么，王生不肯以實(shí)相告。他雖然覺得道士的話有點(diǎn)奇怪，但還是認(rèn)為道士是借除災(zāi)驅(qū)邪來騙飯吃。

　　C．王生終于明白自己心愛的姝麗是一個(gè)惡鬼時(shí)，急忙追趕道士，把實(shí)情告訴他。道士聞言，拿著木劍到王家去，施法殺死了惡鬼。

　　D．陳氏抱著王生的尸體痛哭，悲痛得想要嘔吐，突然吐出一塊結(jié)實(shí)的東西直落王生胸腔，陳氏一看，竟是一顆人心。

　　13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)

　　(1)父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳。 (6分)

　　(2)生又力白，道士乃去。生以其言異，頗疑女。 (4分)