【題解】

　　這是一篇商討蟲災問題的文章，故名之曰“商蟲”。

　　“變復之家”認為蟲吃谷物是官吏侵奪人民造成的，身黑頭赤的蟲象征武官，身赤頭黑的蟲象征文官，只要君王處罰“蟲所象類之吏，則蟲滅息，不復見矣。”王充批判了這種謬論，他責問道：蟲子“或時希出而暫為害，或常有而為災，等類眾多，應何官吏?”反過來，有些豪強雖然不當官，但是“威勝于官，取多于吏”，這些人又以什么蟲子作象征呢?他指出，蟲是自然界的生物，其生死自有本身的規律，“生出有日，死極有月”，“使人君不罪其吏，蟲猶自亡”。有時蟲災與污吏同時出現，這是“天道自然，吉兇偶會，非常之蟲適生，貪吏遭署”，不過是巧合而已。“變復之家”硬將不相干的兩件事扯在一起，說蟲吃谷是“應政事”這是“失道理之實，不達物氣之性”。

　　【原文】

　　49·1變復之家(1)，謂蟲食谷者，部吏所致也(2)。貪則侵漁(3)，故蟲食谷。身黑頭赤，則謂武官;頭黑身赤，則謂文官。使加罰于蟲所象類之吏(4)，則蟲滅息，不復見矣(5)。夫頭赤則謂武吏，頭黑則謂文吏所致也，時或頭赤身白，頭黑身黃，或頭身皆黃，或頭身皆青，或皆白若魚肉之蟲(6)，應何官吏?時或白布豪民、猾吏被刑乞貸者(7)，威勝于官，取多于吏，其蟲形象何如狀哉?蟲之滅也，皆因風雨。案蟲滅之時，則吏未必伏罰也。陸田之中時有鼠(8)，水田之中時有魚、蝦、蟹之類，皆為谷害。或時希出而暫為害，或常有而為災，等類眾多(9)，應何官吏?

　　【注釋】

　　(1)變復之家：參見41·9注(3)。

　　(2)部：西漢分全國為十三部，設刺史十三人，分別負責本部所屬各郡和王國的監察工作。這里泛指地方。部吏：地方官吏。

　　(3)貪則：當作“貪狼”，與“侵漁”立文相對。貪而無厭，謂之貪狼。侵漁：敲榨勒索。謂侵奪百姓，若漁者之取魚。

　　(4)象類：類似，象征。

　　(5)見(xiàn現)：同“現”。出現。

　　(6)魚肉之蟲：指魚、肉上所生的蛆。

　　(7)白布豪民：指沒有官職的地方豪強。猾吏：狡猾奸詐的官吏。被刑：因犯罪而被判刑。乞：請求。貸：寬免。被刑乞貸：漢代官吏因犯法而被判罪，可以請求按規定繳納一定數額的金錢來贖罪。

　　(8)陸田：旱田。

　　(9)等類：同類。

　　【譯文】

　　專門為消災而祈禱的人，說蟲子吃谷物是地方官吏侵奪人民造成的。貪婪無比敲榨勒索百姓，所以蟲子吃谷物。身黑頭赤的蟲為災，就稱是武官造成的;頭黑身赤的蟲為災，就稱是文官造成的。假使懲辦蟲子所象征的官吏，那么蟲子就會消失，不再出現。如果頭赤的蟲為災就說是武官造成的，頭黑的蟲為災就說是文官造成的，有時為災的蟲或頭赤身白，或頭黑身黃，或頭身都黃，或頭身都青，或頭身都白得像魚、肉上生的蛆一樣，它們應和哪一類官吏呢?有時，那些沒有官職的地方豪強和被判了刑而請求交錢贖罪的猾吏，他們的淫威勝過官吏，榨取的財物比官吏更多，應和這些人的蟲子的形象又是什么樣子呢?蟲子的消失，都是由于風雨的關系。考察蟲子消失之時，那些官吏未必就受到懲罰。旱田中經常有田鼠，水田中經常有魚、蝦、蟹之類動物，都造成谷物的災害。有的蟲子有時很少出現，而且為害的時間很短暫，有的經常出現而造成災害，同類如此之多，它們應和什么樣的官吏呢?

　　【原文】

　　49·2魯宣公履畝而稅(1)，應時而有蝝生者(2)，或言若蝗。蝗時至，蔽天如雨，集地食物，不擇谷草。察其頭身，象類何吏(3)?變復之家，謂蝗何應?建武三十一年(4)，蝗起太山郡(5)，西南過陳留、河南(6)，遂入夷狄(7)。所集鄉縣，以千百數，當時鄉縣之吏，未皆履畝。蝗食谷草，連日老極(8)，或蜚徙去(9)，或止枯死，當時鄉縣之吏，未必皆伏罪也。夫蟲食谷，自有止期，猶蠶食桑，自有足時也。生出有日，死極有月，期盡變化，不常為蟲。使人君不罪其吏，蟲猶自亡。夫蟲，風氣所生，蒼頡知之(10)，故“凡”、“蟲”為“風”之字(11)。取氣于風，故八日而化(12)。生春夏之物，或食五谷，或食眾草。食五谷，吏受錢谷也，其食他草，受人何物?

　　【注釋】

　　(1)魯宣公：春秋時魯國君主，公元前608～前591年在位。履畝：用步子丈量土地。履畝而稅：按田畝收稅。《公羊傳》何注：“履踐案行，擇其善畝谷最好者稅取之。”

　　(2)蝝(yuán園)：蝗蟲的幼蟲。應時而有蝗生者：魯宣公十五年(公元前594年)，魯國實行“初稅畝”，一律按占有田地的畝數收稅，從而承認了土地私有合法性。這種措施，遭到奴隸主的反對，稱“初稅畝，非禮也”。漢代董仲舒、劉向把當時出現的蝗災說成是上天對這種改革的譴告，稱它“亂先王制，而為貪利，故應是而蝝生，屬蠃蟲之孽”(參見《漢書·五行志》)。王充是針對這件事提出的問題。

　　(3)象類：類似，象征。

　　(4)建武：東漢光武帝的年號。建武三十一年：公元55年。

　　(5)蝗起：《后漢書·光武紀》：“建武三十一年，是夏蝗。”太山郡：即泰山郡，在今山東中部偏南。

　　(6)陳留：參見19·12注(16)。河南：郡名，在今河南洛陽至鄭州、中牟一帶。

　　(7)夷狄：這里泛指西北少數民族地區。

　　(8)老極：衰竭至極。

　　(9)蜚(fēi飛)：通“飛”。去：離開。

　　(10)蒼頡：參見11·3注(3)。

　　(11)“故凡”句：“凡”字和“蟲”合在一起，作為“風(風)”字。

　　(12)八日而化：指蟲子經過八天時間就要變化成其他東西。《大戴禮·易本命》：“二九十八，八主風，風主蟲，故蟲八日化也。”《春秋·考異郵》：“二九十八，主風，精為蟲，八日而化。”《說文·風部》：“風，八風也。從蟲，凡聲。風動蟲生，故蟲八日而化。”這些都是不科學的看法。

　　【譯文】

　　魯宣公時按田畝收稅，馬上有蝝蟲產生，有人說像蝗蟲。蝗蟲不時飛來，遮天蓋日像下大雨一樣，停落在地上吃東西，不論是谷是草都吃。察看蝗蟲的頭和身體的顏色，象征哪一種官吏呢?變復之家該說蝗蟲應和什么官吏呢?建武三十一年，太山郡發生蝗災，西南面蔓延到陳留、河南兩郡，最終進入西北夷狄地區。蝗蟲停落的鄉縣，要以千百計，當時鄉縣的官吏，并沒有都按畝收稅。蝗蟲吃谷草后，一天天衰竭下去，有的飛走離開了，有的停留下來老死了，當時鄉縣的官吏，未必都受到了懲罰。蝗蟲吃谷物，自然有它停止的時期，好比蠶吃桑葉，自然會有飽足的時候一樣。蝗蟲產生出來有一定的時日，完全死掉有一定的月份，期限滿了就會變化，不會永遠是蟲子。即使君王不懲罰他下面的官吏，蝗蟲仍然會自行消亡。蝗蟲是承受風所含的氣而產生的，蒼頡了解了這一點，所以把“凡”和“蟲”字合在一起作為“風”(風)字。蝗蟲從風那里取氣而生，所以八天就發生變化。生活在春夏的蟲類，有的吃五谷，有的吃各種草。蟲吃五谷，是應和了官吏收刮錢財;吃其他的草，又應和官吏收受別人的什么東西呢?