詠柳原文翻譯及賞析1

　　唐代：吳融

　　自與鶯為地，不教花作媒。細應和雨斷，輕只愛風裁。

　　好拂錦步障，莫遮銅雀臺。灞陵千萬樹，日暮別離回。

　　吳融

　　吳融，唐代詩人。字子華，越州山陰（今浙江紹興）人。吳融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天復三年（903），享年五十四歲。他生當晚唐后期，一個較前期更為混亂、矛盾、黑暗的時代，他死后三年，曾經盛極一時的大唐帝國也就走入歷史了，因此，吳融可以說是整個大唐帝國走向滅亡的見證者之一。

　　發商州

　　唐代：白居易

　　商州館里停三日，待得妻孥相逐行。

　　若比李三猶自勝，兒啼婦哭不聞聲。

詠柳原文翻譯及賞析2

　　詠柳 / 柳枝詞

　　唐代：賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　譯文

　　高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

　　這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。

　　注釋

　　碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。

　　妝：裝飾，打扮。

　　一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句詩的“萬”，就是表示很多的意思。

　　絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

　　1、龔勛．中國兒童成長必讀書 唐詩三百首．北京市：華夏出版社，20xx年：42頁

　　2、蘅塘退士．唐詩三百首精解 小學生版．長春市：吉林攝影出版社，20xx年：211頁

　　鑒賞

　　首句詩寫樹，柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句詩的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。“碧玉”二字用典而不露痕跡，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時”已成名句詩。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個成語。“碧玉妝成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質樸美麗的貧家少女聯系起來，而且聯想到她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。

　　故第二句詩就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風韻就可想而知了。

　　第三句詩由“綠絲絳”繼續聯想，這些如絲絳的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句詩來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句詩把比喻和設問結合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風孕育萬物形象地表現出來了，烘托無限的美感。

　　總的來說，這首詩的結構獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運用上，既曉暢，又華美。

　　賞析

　　楊柳的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句詩的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句詩的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。

詠柳原文翻譯及賞析3

　　古詩《詠柳》

　　作者：曾鞏

　　原文：

　　亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

　　解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

　　譯文：

　　雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。

　　把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜

　　注釋

　　①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。這兩句形容柳樹在春天綠得很快：柳條似乎還沒有發黃，但趁著東風吹暖，一下子便飛快地變綠了。

　　②解把--解得，懂得。飛花--柳絮。

　　③這兩句的意思是：不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時候啊!

賞析：

　　這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。

　　“未變初黃”，準確地點出了早春季節，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。 詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的'勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。

　　早年經歷

　　元稹的家庭世代讀書為官。他的祖父元悱曾經擔任過南頓丞，父親元寬也曾經擔任過兵部郎中。元稹長得清秀可人，父母都非常寵愛他。從三四歲起父親就教他讀書寫字，背誦古詩。然而，好景不長，元稹八歲那年，父親不幸去世。前母所生的幾個哥哥，不愿供養后母和弟妹們。年輕的母親鄭氏只好帶著子女離開洛陽到鳳翔去投依娘家，日子過得十分艱難。堅強賢淑的母親沒讓生活的重擔壓倒，她一方面料理子女的生活，一方面加強對子女的教育。

　　鳳翔是唐代西北要地，有重兵把守，社會一時比較安定，元稹在這里度過了他的童年。母親鄭氏賢能知書，善于持家，白居易曾大加稱贊：“今夫人女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史謝上表》中曰：“臣八歲喪父，家貧無業，母兄乞丐以供資養，衣不布體，食不充腸。幼學之年，不蒙師訓，因感鄰里兒稚，有父兄為開學校，涕咽發憤，愿知詩書。慈母哀臣，親為教授。”可見元母不僅持家有道，還親授元稹詩書，擔任起教育子女的重任。元稹自小勤奮好學，不僅直接受教于母親，還常常從鄰人家里借書，然后徒步去姐夫陸翰家求教。表兄胡靈之又教他詩歌格律和騎馬射箭。九歲時，元稹作詩成熟，驚嘆于長輩。因成長于民間，他對邊塞風云和農村凋敝已有所了解。