《感懷》譯文及賞析
《感懷》
明代：文徵明
三十年來麋鹿蹤，若為老去入樊籠。
五湖春夢扁舟雨，萬里秋風兩鬢蓬。
遠志出山成小草，神魚失水困沙蟲。
白頭博得公車召，不滿東方一笑中。
《感懷》譯文
我三十年來一直過著隱居生活，怎么老了還跑到官場里受束縛。
我時常夢到雨天去五湖劃小舟，現在卻在秋天離鄉萬里，感嘆衰鬢如蓬。
遠志出了山便成為小草，神魚失去水便會被沙蟲所困。
直到白頭才被朝廷征召，可我無法像東方朔那般詼諧調笑自遣。
《感懷》注釋
麋鹿蹤：喻隱居生涯。
若為：為什么。老去：作者出為翰林待詔時已五十余歲，故云。樊籠：喻官場，出自晉陶淵明《歸田園居》：“久在樊籠里，復得返自然。”
五湖：向來說法不一，這里應泛指吳越一帶湖泊。
扁舟：小船。春夢：春日之夢，喻作者官居翰林的處境。宋趙令疇《侯鯖錄》載，蘇軾謫在昌化，有老婦謂日：“內翰昔日富貴，一場春夢。”此句用典，“五湖”“扁舟”指春秋時范蠡之事，他在滅吳之后，功成身退。乃乘扁舟，入五湖，隱姓埋名，過著悠閑的生活，事見《史記》及《吳越春秋》。
遠志：草名，高七、八寸，莖細;小草，中藥名，遠志的苗。
沙蟲：水邊草地的小蟲，能入皮膚害人。
公車：漢代官署名，臣民上書或被征召，皆由公車接待。
《感懷》創作背景
公元1521年(正德末年)，文徵明以歲貢生薦試吏部，授翰林院待詔，當時他已接近五十歲。但進入翰林院，又被姚淶、楊維聰等人所輕，曰：“我衙門不是畫院，乃容畫匠處此。”文徵明三年后即辭歸。這首詩即是他待詔翰林時自嘲之作。
《感懷》賞析
這首詩前四句描寫前半生浪跡江湖的自由生活和為名爵所累的矛盾;后四句寫做官后悔恨的心情和不稱意的處境。詩本憤世，但作者從自責出仕切入，謙和溫婉，用典貼切，如同己出。
“三十年來麋鹿蹤”一句概括了文征明前半生浪跡江湖的生活。蘇軾貶黃州作《赤壁賦》云：“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。”這種生活雖不富貴，但有淡泊自甘，閑適自在之樂。“若為老去人樊籠”一句則表現出深刻的思想矛盾。一方面他已經應試得官職，這并不是一廂情愿的強加，說明詩人人世出仕之心未泯;另一方面他又感到若有所失，想起像是背道而馳似的。顯然，待詔翰林的文征明，這時已是悔恨代替了如意。覺得“老去人樊籠”，是辦了一件錯事，弄得前功盡棄。
“五湖春夢扁舟雨，萬里秋風兩鬢蓬。”二句以景語承上句抒慨，其間融入了范蠡和張翰的故事。一正用，一反用，詩人本來夢想如范蠡一樣瀟灑度日，卻為名爵所羈，落得秋風萬里，兩鬢蕭瑟。可見這一聯全是虛擬之景。
“遠志出山成小草，神魚失水困沙蟲。”二句繼續寫悔恨的心情和不稱意的處境，是全詩警策所在。“遠志”名義頗寓豪情，而其實只是一種“小草”，本無在山出山的區別。詩人用《世說新語》郝隆的`名言巧妙地將此物名實分屬，寫作“遠志出山成小草”。就綜合了“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳”(《晏子春秋》)，“在山泉水清，出山泉水濁”(杜甫《佳人》)，這兩種意思，意言一念之差，可以使一個人的名節受到很大虧損。
“神魚失水困沙蟲”，與俗語“龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”同義。在庸俗勢力的包圍下，高尚沒有用武之地。這兩句既有對上層社會的厭惡，也有對個人失策的反省。當然是有感而發的，可見文征明待詔翰林的處境，比李白待詔翰林時的處境，也好不了多少。
“白頭博得公車召，不滿東方一笑中。”東方朔官至太中大夫，在朝廷其實也不順心，只能自稱避世金馬門，多以詼諧調笑自遣。而詩人以白首待詔，似又不能如東方自尋開心，故末句云云。
讀竟全篇，可見文征明在應試求職之前，曾對步人仕途有過良好的愿望，是抱著試一試的機會主義態度。殊不知官場比他所想要復雜得多，他便很快的失望了。這時已有進退失據之感。正是這種矛盾尷尬的狀況，使他寫成這篇言志感懷之作。詩中多用昔人故事，只因情與境會，故信手拈來，皆成妙諦。
《感懷》作者介紹
文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州(今江蘇蘇州)人。明代著名畫家、書法家、文學家。文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。與沈周共創“吳派”，與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”(“吳門四家”)。詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。
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