《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，為大家分享了野望譯文，歡迎借鑒！

　　野望

　　作者：王績

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹樹皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無相識，長歌懷采薇。

　　譯文

　　傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，

　　層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

　　牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。

　　大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

　　鑒賞

　　這是一首描寫山野秋景的五言律詩。詩風質樸自然，于平淡詞句中流露出詩人的抑郁苦悶。自齊梁以來，詩文講究辭藻華麗，而此詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹來一股清新的氣息。

　　“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”入筆即破題，點出是在野外。借用陶淵明《歸去來兮辭》“登東皋以舒嘯”的詩句，暗含詩人歸隱之后，躬耕東皋之意。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依”的詩句。這兩句詩以平平淡淡的語氣敘述，在薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可名狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭。

　　“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”這是詩人對眼前景觀的粗線條描繪，寫野望之景。層層樹林已染上金黃的秋色，在夕陽的余暉中山巒起伏，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。在淡淡的暮靄之中，山野間樹色與夕輝交相輝映。兩句如放在盛唐詩中，簡直太司空見慣。但這是初唐，整個詩壇還在六朝文風的籠罩之中。這兩句近乎口語的樸素和自然，給人耳目一新之感。前面的樹和山是靜態，接著，詩人的筆鋒又轉向動態的敘寫，“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”寫視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注入一股跳動的情致和欣然的意趣。動詞"驅"、“返"、"帶”、“歸”，用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人于一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那么自然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。

　　前面寫野望之景，末尾處露野望之情。身臨其境的王績，展望這濃濃秋色，身處這寧靜的山林之中，他的感受遠不能得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。“相顧無相識，長歌懷采山薇”，這最后兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘。既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟，上山采薇的隱逸之士。

　　全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，意味深長。周氏《涉筆》云:“舊傳四聲，自齊、梁至沈、宋，始定為唐律。然沈、宋體制，時帶徐、庾。未若王績剪裁鍛煉，曲盡情玄，真開跡唐詩也。”

　　此詩可謂代表。

　　作者簡介

　　王績(約590年一644年)，字無功，號東皋子，山西人。王績是隋唐之際的文學家，醫生，詩人。他曾任太樂丞。后來棄官回家，在東皋隱居。

　　王績自幼好學，博聞強記，十五歲時就被長安公卿大夫們稱為“神童仙子。性格高傲，好酒如命，且酒量驚人，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。他的詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體詩成型于隋唐之際，王績是山水田園詩的先驅，被后世公認為是五言律詩的奠基人。他扭轉齊、梁余風，為開創唐詩做出重要貢獻，在中國詩歌史上具有非常重要的地位。