《早起·風露澹清晨》作者為唐朝詩人李商隱。其古詩全文如下：

　　風露澹清晨，簾間獨起人。

　　鶯花啼又笑，畢竟是誰春。

　　【鑒賞】

　　春日的清晨，大地一片恬靜，和煦的春風，晶瑩的晨露，花兒開了，鶯兒唱了，多美的景色!面對這美好的大自然，詩人應該感到心曠神怡。然而客觀現實的感受猛地掀動詩人的心扉：這美好的景致不屬于我，還是留與他人吧。

　　揆其意，這首詩當作于詩人李商隱的后期。它不是泛泛地詠周遭景物，而是凝注了詩人對現實的感受。李商隱可以說是牛李黨爭中的犧牲品。他九歲喪父，家道惟艱，但他飽讀詩書，“十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間”(《樊南甲集序》)。十七歲入天平軍(治鄆州，今山東鄆城)節度使令狐楚幕，受業于令狐楚，與令狐同學。令狐楚死后，他無所依托，又被涇原(今甘肅涇川北)節度使王茂元招入幕中，并娶了王茂元的女兒，涉世未深的李商隱沒想到從此卷入了黨爭。他一生只做過秘書省校書郎、弘農尉、鹽鐵推官等，品位很低，極難一展政治宏愿。其間又歷任桂州(今廣西、桂林)、徐州(今江蘇)、梓州(今四川三臺)等地幕僚。世態炎涼，黨派的排擠，遂給他塑成一種孤獨、寂寞，渴望尋求知己而又無從得到的性格。這首詩便反映了這種思想。

　　“風露澹清晨，簾間獨起人。”寫詩人面對春風晨露一片恬靜的風光做欣賞狀。“風露”，春風春露，范成大《樓陰缺》：“一天風露，杏花如雪。”“澹”，是安靜之意，這里做使動用，意為風露使清晨顯得靜謐、恬淡。“獨起人”，詩人自謂也。這里有兩層含義：一為自己起得早，他人尚在夢鄉，破題；一為孤獨、寂寞。詩人要獨享這美好晨光嗎?顯然不是。

　　“鶯花啼又笑，畢竟是誰春?”末二句進一步渲染宜人的春光，從而也愈加引起自己的孤獨、惆悵、不平之感慨。“鶯啼花笑”，《史通》：“今俗文士謂鳥鳴為啼，花發為笑。”黃鶯百囀啁啾，鮮花含苞怒放，極富詩情畫意。“畢竟”是究竟的意思，然而這美好的景致又歸誰占有呢?詩人自己是得不到的。這是喃喃自語，也是一句反詰。詩人把仕途的坎一古腦濃縮在結句中，不落言筌，使詩的意境得到了升華，也使之顯得雋永而耐人尋味。黃山谷《送賈使君》句“春人鶯花空自笑”即從此化出，旨趣相同。也正如屈復所說：“言如此鶯花非我之春，其困厄可不言而喻。”

　　這首詩在藝術上最獨到之處，便是在寫景時將詩人主觀感情之切入，這也是一種移情手法。本來春天是令人企羨的，誰不欲分享大好春光?我們人生有這種體驗：花兒是芬芳的，但你心緒不佳，你便無意留連；鳥啼是悅耳的，但你心煩意亂，你便認為是在聒噪。其實李商隱的好些寫景詩都有類似特點，如《天涯》：“春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花。”《無題》：“白道縈回入幕霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家。”這也便是王國維所說的：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”(《人間詞話》)

　　這首詩風格沉郁、頓挫，本是以歡樂、喜悅開篇，結句卻無限惆悵，開合很大，增強了藝術張力。從語言上看，質樸，不用故實，沒有隱澀處。用眼前景，寫心中情，情景交融，宛如天籟。遣詞也見功力，“澹”、“獨”、“啼又笑”，不刻意工而工。尤其是“又”字，更烘托了春意，給人一種生機盎然的感覺。詩中有動有靜，有敘述有抒情，極見功力。