《賣油翁》是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事，下面是小編收集整理的賣油翁原文及翻譯注釋賞析，歡迎閱讀參考！

　　賣油翁

　　宋代：歐陽修

　　陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。

　　康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

　　此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

　　譯文及注釋

　　「譯文」

　　康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。

　　陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。

　　這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區別呢？

　　「注釋」

　　⑴本文選自《歸田錄》卷一（中華書局1981年版），有刪節。

　　⑵〔陳康肅公〕陳堯咨，謚號康肅，北宋人。公，舊時對男子的尊稱。

　　⑶〔善射〕擅長射箭。

　　⑷〔自矜（jīn）〕自夸。

　　⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。

　　⑹〔釋擔〕放下擔子。釋，放。

　　⑺〔睨（nì）〕斜著眼看，形容不在意的樣子。

　　⑻〔但微頷（hàn）之〕只是微微對此點頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過。頷之，就是”對之頷”。頷，點頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

　　⑼〔無他〕沒有別的（奧妙）。

　　⑽〔但手熟爾〕不過手熟罷了。熟，熟練。爾，同“耳”，相當于”罷了。

　　⑾〔忿（fèn）然〕氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當于”的”或”地”。

　　⑿〔安〕怎么。

　　⒀〔輕吾射〕看輕我射箭（的本領）。輕，作動詞用。

　　⒁〔以我酌（zhuó）油知之〕憑我倒油（的經驗）知道這個（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。

　　⒂〔覆〕蓋。

　　⒃〔徐〕慢慢地。

　　⒄〔瀝之〕注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。

　　⒅〔遣之〕讓他走，打發。

　　（19）〔惟〕只，不過。

　　賞析

　　本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長，非常具有教育意義，因此多年來為中學課本必選篇目。這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個大道理。用一個生動的小故事加以闡釋，達到了發人深省、心領神會的目的。

　　第一段：寫陳堯咨善射，賣油翁略表贊許。文章開頭就對陳堯咨作概括介紹，他”善射”，”當世無雙”并”以此自矜”。射技高超，以常理而論，定然是人人贊賞，射者自命不凡也是常情。這就為下文做了伏筆。但是，賣油老頭對其”發矢十中八九”，卻只”但微頷之”。這里以極其精練的筆墨提出了矛盾，在讀者心中產生了懸念，就自然地引出了下文。

　　第二段：說明熟能生巧的道理。康肅公一貫”自矜”，對賣油老頭對其箭術所表示的不以為然的態度，是不會輕易放過的，自然要追問：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”賣油老頭回答：”無他，但手熟爾。”這一問一答，說明了一個深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肅公一時還不明白其中的道理，反認為是”輕吾射”，至此矛盾更加激化，賣油老頭只好現身說法”以我酌油知之”。又用具體事實證明”熟能生巧”，”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕”。作了這一番表演之后，賣油老頭為解除康肅公的疑慮，說道：”我亦無他，惟手熟爾。”這個回答很重要，既回答了并非”輕吾射”，又再次說明道理。康肅公心中豁然開朗了，由”忿然”到”笑而遣之”結束了全文。本文以賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的這件小事，說明了”熟能生巧”這個普通的道理。一般說理文章，常常要發議論，說為什么應該這樣，為什么不應該那樣。而這篇文章并沒有高談闊論，只是記敘賣油翁與陳堯咨對答和賣油翁酌油的經過，來說明道理。本文著重寫的是射箭和酌油都可以由于手熟達到高超的技藝，而不是寫陳堯咨的射箭。所以寫陳堯咨的射箭只用了”矢十中八九”五個字，寫得十分簡略。這樣繁簡得當，突出文章的重點。

　　陳堯咨學問不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認輸，因為賣油翁指出的道理辯駁不倒，只得”笑而遣之”，沒有責備”犯上”的小百姓，對于”用刑慘急，數有杖死”的陳堯咨確實不大容易。”笑”，既是有所領悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。