[出自] 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》第十四首

　　息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。

　　目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。

　　嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。

　　注釋：

　　蘭圃：有蘭草的野地。

　　秣馬：飼馬。

　　磻（音波）：用生絲做繩系在箭上射鳥叫做弋，在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋：水邊地。這句是說在皋澤之地弋鳥。

　　綸：指釣絲。

　　五弦：樂器名，似琵琶而略小。

　　太玄：就是大道。“游心太玄”，是說心中對于道有所領會，也就是上句“自得”的意思。

　　筌：捕魚竹器名。《莊子·外物》道：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得魚忘筌”是“得意忘言”的比喻，說明言論是表達玄理的手段，目的既達，手段就不需要了。

　　郢：古地名，春秋楚國的都城。《莊子·徐無鬼》有一段寓言說曾有郢人將白土在鼻上涂了薄薄一層，像蒼蠅翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石揮斧成風，眼睛看都不看一下，把白土削干凈了。郢人的鼻子毫無損傷，他的面色也絲毫沒有改變。郢人死后，匠石的這種絕技也不能再表演，因為再也找不到同樣的對手了。這個寓言是莊子在惠施墓前對人說的，表示惠施死后再沒有可以談論的對手。這二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到與他配合默契的人一樣，嵇喜如對自然大道有所領會，在軍中也難得解人。

　　譯文1：

　　將車徒止息在生長著蘭草的園圃，牽著馬在華山喂草。在水邊的平地射著箭，在河流釣著魚。用目光追隨著高飛的鴻雁，手中彈動著虞舜創制的五弦琴。順乎本性、無所拘束地活動于天地之間，一心探求“太玄”即自然之道。贊稱著漁翁（莊子）捕到了魚，忘掉了筌（捕魚的工具）。郢人已經死了，誰還會對你暢所欲言。

　　譯文2：

　　軍隊在長滿蘭草的野地上休息，將馬放在開著野花的山坡上進食。兄長時而在空曠的草澤上射鳥，時而在長河邊垂釣。時而又彈起五弦琴，而目光卻追隨著大雁飛回天邊。兄長心里追求天地自然的大道理，所以隨時隨地都有自己的心得體會。兄長如同捕魚人得魚忘筌一樣，大道理得到了，其他也就不在乎了。可一旦兄長像匠石失去郢人一樣，即使心有所得，也無人可與其盡情談論了。

　　本篇原列第十四首，詩人想象嵇喜行軍之暇領略山水樂趣的情景。他將在長滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，在草地上弋鳥，在長河里釣魚。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神游于天地自然之中，隨時隨地都對自然之道有所領悟。顯然這里所寫的與其說是征人生活，不如說是抒寫詩人自己縱心自然的情趣。最后詩人用《莊子》中“匠石斫堊”的典故來表達自己對嵇喜從軍遠去的惋惜心情。此詩中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來為人們所稱道的妙句。它以凝練的語言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風神，傳達出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。