《早秋山中作》作者為唐朝詩(shī)人王維。其古詩(shī)全文如下：

　　無(wú)才不敢累明時(shí)，思向東溪守故籬。

　　豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。

　　草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。

　　寂寞柴門(mén)人不到，空林獨(dú)與白云期。

　　【前言】

　　《早秋山中作》是唐代詩(shī)人王維的七言律詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)早秋季節(jié)山林的環(huán)境以及山野林間昆蟲(chóng)的聲音，表達(dá)了作者無(wú)心世事、向往隱逸的心緒。全詩(shī)情景交融，筆法微婉，但旨趣明白，厭倦仕途的心情約略可見(jiàn)。

　　【注釋】

　　⑴早秋：初秋。唐王勃《秋江送別》詩(shī)之一：“早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭明月帶江流。”

　　⑵明時(shí)：指政治清明的時(shí)代。

　　⑶故籬：故鄉(xiāng)。

　　⑷尚平：即尚長(zhǎng)（尚子平）。魏嵇康《高士傳》載，尚長(zhǎng)字子平，東漢朝歌人。為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。后用為不以家事自累的典實(shí)。唐許渾《村舍》詩(shī)之一：“尚平多累自歸難，一日身閑一日安。”一作“向平”。

　　⑸陶令：即陶潛（陶淵明），曾任彭澤令，故稱。元趙孟頫《見(jiàn)章得一詩(shī)因次其韻》：“無(wú)酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂。”

　　⑹薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。《楚辭·天問(wèn)》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴(yán)不奉，帝何求？”

　　⑺蛩響：猶蛩聲。唐王棨《離人怨長(zhǎng)夜賦》：“遠(yuǎn)林而未有鳥(niǎo)啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒聞蛩響，頓覺(jué)漫漫。”蛩：蟋蟀。

　　⑻柴門(mén)：用柴木做的門(mén)。言其簡(jiǎn)陋。三國(guó)魏曹植《梁甫行》：“柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。”

　　⑼空林：渺無(wú)人跡的樹(shù)林。晉張協(xié)《雜詩(shī)》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。”期：約，約定。

　　【翻譯】

　　沒(méi)有才能不能辜負(fù)圣明時(shí)代，思念回東溪守著竹籬故居。不厭棄尚平盡早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時(shí)近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意。柴門(mén)前寂寞冷清車(chē)馬不到，空林中我獨(dú)自與白云相依。

　　【鑒賞】

　　此詩(shī)首句“無(wú)才不敢累明時(shí)”，謙詞反語(yǔ)出之，王維年紀(jì)輕輕就名滿天下，不是真的無(wú)才。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。

　　頷聯(lián)二句用了兩個(gè)典故，出句用的是東漢尚長(zhǎng)之典，見(jiàn)三國(guó)魏嵇康《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號(hào)，25年六月—56年四月）中，尚長(zhǎng)子女婚嫁已畢，遂不問(wèn)家事出游名山大川，后不知所終。對(duì)句是用陶淵明不為五斗米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經(jīng)在彭澤當(dāng)縣令，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)。有次有個(gè)督郵來(lái)督查，他覺(jué)得這個(gè)督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見(jiàn)督郵，陶淵明忍無(wú)可忍，說(shuō)“我不能為了五斗米向小人折腰”，于是掛印歸去。此二句這兩個(gè)典故，表明詩(shī)人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。

　　頸聯(lián)是從山野間的昆蟲(chóng)的聲音，也就是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)早秋寒涼蕭瑟的特點(diǎn)。蟋蟀和秋蟬的凄苦音響，預(yù)示著一個(gè)寥落季節(jié)的來(lái)臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，映襯出作者的遲暮感。

　　最后二句寫(xiě)詩(shī)人隱居山中，門(mén)庭冷落，過(guò)著閑適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨(dú)與白云相伴，如閑云野鶴一般，充滿幽居的情趣。這里說(shuō)自己寂處山中，空林獨(dú)往，只和白云期會(huì)，厭倦仕途的心情，約略可見(jiàn)。此詩(shī)主要申明作者自己無(wú)心世事，向往隱逸生活，抒發(fā)了一個(gè)隱士的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言含蓄，意味悠長(zhǎng)。