《望兜率寺》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：

　　樹密當山徑，江深隔寺門。

　　霏霏云氣重，閃閃浪花翻。

　　不復知天大，空馀見佛尊。

　　時應清盥罷，隨喜給孤園。

　　【前言】

　　《望兜率寺》是唐代偉大的現實主義詩人杜甫客居蜀地（今四川）時所作的一首五言律詩。該詩反映出了詩人欲擺脫種種煩惱，愿清心凈沐，尋求片刻解脫的復雜心境。

　　【注釋】

　　①兜率寺：兜率乃佛家用語，“妙足、知足”之義，乃欲界六大中第四天。據侯圭《觀音寺記》：“梓州浮圖大小十二，慧義居其北，兜率當其南，牛頭據其西，觀音跑其東。”

　　②佛尊：佛有十大名號，第十為“佛世尊”，“世尊”又作泛稱之尊號。

　　③盥：以手承水沖洗。

　　④隨喜：佛家以隨人為善為隨喜，后游覽佛寺亦稱隨喜。給孤園：佛家園林名，也稱祗樹給孤獨國或祗國，為佛說法地。《金剛經》：“一時佛在舍衛國給孤獨園。”

　　【翻譯】

　　嶺樹重重擋住了山路，江水深深阻隔了寺門。穿過濃濃的云霧，渡過翻騰的波瀾。上天已不再威嚴，佛尊也畢竟成卒。在這清靜的彼岸世界，我清心沐浴久久留連。

　　【賞析】

　　安史之亂后，杜甫窮困潦倒，客居四川，其間數歷佛寺，頗生學佛之想，欲以擺脫種種煩惱。該詩就是這種心境的反映。佛寺僧院，本就遠離塵俗，望之江深阻隔、樹密當徑。對一貫取入世態度的杜甫而言，走上學佛之路、跨進禪門，的確須有一番“云重浪翻”的經歷。但即使如此，杜甫對彼岸的向往仍如此強烈，只因在那方外“不復知天大，空余見佛尊”。天地君親師，這是儒家的權威，也是杜甫“一飯不能忘”的煩惱種子。而在兜率寺所象征的佛教境界里，一切偶像被推翻，所有精神包袱不復存在，惟余佛尊，而佛尊在佛教禪宗中亦失去其偶像作用而被視為空。這是多么徹底的解脫，這是多么輕松自在的彼岸世界。杜甫愿清心凈沐，神游其間。這清靜之境，讓杜甫得到了片時的解脫和永久的向往。