《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家韋應(yīng)物。古詩(shī)全文如下：

　　凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。

　　歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。

　　今朝為此別，何處還相遇。

　　世事波上舟，沿洄安得住。

　　【前言】

　　《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。這首詞寫作者在乘船離開(kāi)廣陵赴任洛陽(yáng)的途中，對(duì)友人元大的離別之情。聯(lián)想到世事的難測(cè)，寫得很有情致，也吐露了詩(shī)人被罷官以后的心情。首聯(lián)寫別離之“初發(fā)”。頷聯(lián)寫友人乘舟歸去。頸聯(lián)寫期望重逢。尾聯(lián)以舟行不定，喻世事之順逆翻復(fù)，難以自主。全詩(shī)借景抒情，寓情于景。

　　【注釋】

　?。?）揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。元大：未詳何人。校書(shū)：官名。唐代的校書(shū)郎，掌管校書(shū)籍。

　?。?）去：離開(kāi)。親愛(ài)：相親相愛(ài)的朋友，指元大。

　?。?）泛泛：行船漂浮。

　?。?）歸棹（zhào）：歸去的船。棹，船槳。指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽(yáng)。

　?。?）“殘鐘”句：意渭回望廣陵，只聽(tīng)得曉鐘的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱。在唐代，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽(yáng)。

　?。?）今朝（zhāo）：現(xiàn)在，今天。此：此處。為別：作別。

　?。?）還：再。

　?。?）世事：世上的事

　?。?）沿洄（huí）：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。安得?。涸跄芡５米?？

　　【翻譯】

　　悲傷地離開(kāi)了親愛(ài)的朋友，飄蕩的小船進(jìn)入了煙霧之中。歸舟上是洛陽(yáng)的游子，回頭望去，看到廣陵城的樹(shù)，耳邊響起殘余的鐘聲。今天在這里和你分別，何處還能再相遇。世事就像波浪中的船，不論順流逆流又怎么能停得住呢。

　　【鑒賞】

　　這首詩(shī)寫于韋應(yīng)物離開(kāi)廣陵（今江蘇揚(yáng)州）回洛陽(yáng)去的途中。韋應(yīng)物曾客游廣陵，元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，詩(shī)中用“親愛(ài)”相稱，可見(jiàn)彼此感情頗深。公元763年（代宗廣德元年），韋氏被任命為洛陽(yáng)丞，在乘船離開(kāi)廣陵赴任洛陽(yáng)的時(shí)候，對(duì)元大校書(shū)非常懷念，于是寫了這首詩(shī)寄給他。詩(shī)人在還能望見(jiàn)廣陵城外的樹(shù)和還能聽(tīng)到寺廟鐘聲的時(shí)候，就想起要寫詩(shī)寄給元大了。

　　前四句寫離情。“凄凄去親愛(ài)”，詩(shī)人與朋友分離，感到很悲傷。詩(shī)中以“親愛(ài)”二字相稱，可見(jiàn)彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城。正在這時(shí)，詩(shī)人忽然聽(tīng)到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹(shù)中隱隱傳來(lái)，他的心情更覺(jué)難過(guò)。

　　接著后四句抒發(fā)感慨。詩(shī)人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別，何處還相遇？”分別容易重逢難，這后會(huì)之期就難以預(yù)料了。

　　但另一方面，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得?。　币庵^：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要么給流水帶走，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個(gè)人作主呢？末兩句蘊(yùn)含身世之感。

　　表面看來(lái)這首詩(shī)，寫得平淡無(wú)奇，但細(xì)加體味，卻感內(nèi)蘊(yùn)深厚。特別是“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)”兩句，以景喻情，言簡(jiǎn)意深。試想：船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠(yuǎn)，可是詩(shī)人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹(shù)林，迷戀地傾聽(tīng)寺廟里傳來(lái)的殘鐘余音。詩(shī)人對(duì)廣陵之物的依戀，實(shí)則是對(duì)摯友的依戀。這兩句雖不著情語(yǔ)，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡。（《唐詩(shī)別裁》）表面平淡，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，正是韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特色。