《九日登望仙臺呈劉明府》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家崔曙。其古詩全文如下：

　　漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。

　　三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。

　　關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。

　　且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

　　【前言】

　　《九日登望仙臺呈劉明府》是唐代詩人崔曙的作品。此詩寫詩人重九登高邀請友人痛飲，寫得不落常套，獨具特色，在抒寫懷念友人的情思中，隱含著知音難遇的喟嘆。首聯言登臺之事；頷聯字面寫四季變換，實際上是感嘆歷史變遷；頸聯繼續抒發歷史感慨；尾聯言志：功名利祿都是過眼云煙，不如飲酒自娛。全詩融寫景、懷古、抒情于一爐，氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉承自然，一氣呵成。

　　【注釋】

　　⑴九日：指農歷九月九日重陽節。望仙臺：據說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，后來文帝筑臺以望河上公，臺即望仙臺，在今河南陜縣西南。劉明府：生平不詳。明府是唐代對縣令的尊稱。

　　⑵高臺：指望仙臺。

　　⑶曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子。

　　⑷三晉：指古晉國，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。在今山西、河南一帶。北向：形容山勢向北偏去。

　　⑸二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛寧、陜縣附近。據《左傳》載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風雨的地方。東：一作“西”。

　　⑹關：函谷關。令尹：守函谷關的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有圣人至。不一會果然老子騎青牛過關。尹喜留下老子，于是老子寫《道德經》一書。尹喜后隨老子而去。誰能識：誰還能遇到關門令尹呢？

　　⑺河上仙翁：即河上公，漢文帝時人，傳說其后羽化成仙。

　　⑻彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽節無酒喝，久坐于菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉后而歸。這里暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。

　　⑼陶然：歡樂酣暢的樣子。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。共醉：一作“一醉”。

　　【翻譯】

　　漢文皇帝修建高高的望仙臺，今日登臨時天邊曙色剛散開。三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風雨從東邊飄來。像關門令尹誰能夠認識清楚，仙翁河上公一去便不再返回。遠求神仙不如就近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽菊花干杯。

　　【賞析】

　　這是一首登臨兼應酬的七律。詩人重陽節登臨仙臺，描寫了仙臺雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉承流暢自然。

　　此詩格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯對仗半工，風雨對云山，河上對關門，都不很工。對仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。

　　此詩主題表達富貴榮華轉瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。首聯言事。作者登臺憑高望遠，看到朝陽，心情頓覺開朗。頷聯字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天；“風雨自東來”是春天。從漢文帝修筑此臺到作者登臺時，經歷了近千個春夏秋冬。戰國時的三晉，經過秦漢、魏晉、北朝，幾經分合，此時成了一統天下的一個部分。漢代的皇帝，當時多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風雨侵襲了。實際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉移。頸聯繼續抒發歷史感慨：望仙臺所在地的地方長官，經過多次改朝換代，難以記住他們一個個的名字。當年磻溪垂釣、后來被周文王聘請為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛。