《長干行·君家何處住》出自唐詩三百首全集，其作者是唐朝文學家崔顥。其詩文如下：

　　君家何處住？妾住在橫塘。

　　停船暫借問，或恐是同鄉。

　　【前言】

　　《長干曲四首》是唐代詩人崔顥的組詩作品。這組詩以男女對話的形式，描寫了采蓮女子與青年男子相戀的過程：兩人偶然水上相逢，初不相識，女子卻找出話頭和對方攀談，終于并船而歸。詩中描繪船家少女的大膽和聰慧，憨厚如實的語言維妙維肖，非常可愛。這四首詩繼承了前代民歌的遺風，但既不是艷麗而柔媚，又非浪漫而熱烈，卻以素樸真率見長，寫得干凈健康。

　　【注釋】

　　⑴長干曲：一作“江南曲”，一作“長干行”，屬樂府《雜曲歌辭》。

　　⑵何處住：一作“定何處”。

　　⑶橫塘：在今南京市西南。

　　⑷借問：請問，向人詢問。

　　⑸或恐：也許。一作“或可”。

　　⑹九江：原指長江潯陽一段，此泛指長江。

　　⑺下渚：一作“北渚”。

　　⑻逆潮歸：一作“送潮歸”。

　　【翻譯】

　　請問阿哥你的家在何方？我家是住在建康的橫塘。停下船吧暫且借問一聲，聽口音恐怕咱們是同鄉。

　　【賞析】

　　崔顥《長干曲四首》載于《全唐詩》卷一百三十。下面是原中央大學教授沈熙乾先生對這組詩的賞析。

　　這組詩的前兩首抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場景躍然紙上，栩栩如生。它不以任何色彩映襯，似墨筆畫；它不用任何妝飾烘托，是幅素描；它不憑任何布景借力，猶如一曲男女聲對唱；它截頭去尾，突出主干，又很象獨幕劇。題材是那樣的平凡，而表現手法卻是那樣的不平凡。

　　先看第一首的剪裁：一個住在橫塘的姑娘，在泛舟時聽到鄰船一個男子的話音，于是天真無邪地問一下：你是不是和我同鄉？－就是這樣一點兒簡單的情節，只用“妾住在橫塘”五字，就借女主角之口點明了說話者的性別與居處。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一個“君”字指出對方是男性。那些題前的敘事，用這種一石兩卵的手法，就全部省略了。詩一開頭就單刀直入，讓女主角出口問人，現身紙上，而讀者也聞其聲如見其人，絕沒有茫無頭緒之感。從文學描寫的技巧看，“聲態并作”，達到了“應有盡有，應無盡無”，既凝煉集中而又玲瓏剔透的藝術高度。

　　不僅如此，在寥寥二十字中，詩人僅有口吻傳神，就把女主角的音容笑貌，寫得活靈活現。他不象杜牧那樣寫明“娉娉裊裊十三余”，也不象李商隱那樣點出“十五泣春風，背面秋千下”。他只采用了問話之后，不待對方答復，就急于自報“妾住在橫塘”這樣的處理，自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語氣中反襯出來了。在男主角并未開口，而這位小姑娘之所以有“或恐是同鄉”的想法，不正是因為聽到了對方帶有鄉音的片言只語嗎？這里詩人又省略了“因聞聲而相問”的關節，這是文字之外的描寫，所謂“不寫之寫”。

　　這首詩還表現了女主角境遇與內心的孤寂。單從她聞鄉音而急于“停船”相問，就可見她離鄉背井，水宿風行，孤零無伴，沒有一個可與共語之人。因此，他鄉聽得故鄉音，且將他鄉當故鄉，就這樣的喜出望外。詩人不僅在紙上重現了女主角外露的聲音笑貌，而且深深開掘了她的個性和內心。

　　詩的語言樸素自然，有如民歌。民歌中本有男女對唱的傳統，在《樂府詩集》中就稱為“相和歌辭”。所以第一首女聲起唱之后，就是男主角的答唱了。“家臨九江水”答復了“君家何處住”的問題；“來去九江側”說明自己也是風行水宿之人，不然就不會有這次的萍水相逢。這里初步點醒了兩人的共同點。“同是長干人”落實了姑娘“或恐是同鄉”的想法，原來老家都是建康（今江蘇南京）長干里。一個“同”字把雙方的共同點又加深了一層。

　　這三句是男主角直線條的口吻。剩下最后一句，只有五個字，該如何著墨？如用“今日得相識”之類的幸運之辭作結束，未免失之平直。詩人終于轉過筆來把原意一翻：與其說今日之幸而相識，倒不如追惜往日之未曾相識。“自小不相識”五字，表面惋惜當日之未能青梅竹馬、兩小無猜，實質更突出了今日之相逢恨晚。越是對過去無窮惋惜，越是顯出此時此地萍水相逢的可珍可貴。這一筆的翻騰有何等撼人的藝術感染力！

　　“長干曲”是南朝樂府中“雜曲古辭”的舊題。崔顥這兩首詩繼承了前代民歌的遺風，但既不是艷麗而柔媚，又非浪漫而熱烈，卻以素樸真率見長，寫得干凈健康。女主角的抒懷只到“或恐是同鄉”為止，男主角的表情也只以“自小不相識”為限。這樣的蘊藉無邪，是抒情詩中的上乘。