《渭川田家》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家王維。古詩全文如下：

　　斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見語依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　【前言】

　　《渭川田家》是唐代詩人王維晚年的作品。此詩描寫的是初夏傍晚農村夕陽西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧靜和諧的景色，表現了農村平靜閑適、悠閑可愛的生活。這種充滿詩情畫意的田家生活圖景也是作者當時心境的反映，反映了他對官場生活的厭惡。全詩語言樸素，純用白描，自然清新，詩意盎然，體現出王維詩歌“詩中有畫”的藝術特色。

　　【注釋】

　　渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肅鳥鼠山，經陜西，流入黃河。田家：農家。

　　墟落：村莊。斜陽：一作“斜光”。

　　窮巷：深巷。

　　野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。

　　倚杖：靠著拐杖。荊扉：柴門。

　　雉雊（zhìgòu）：野雞鳴叫。《詩經·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”

　　蠶眠：蠶蛻皮時，不食不動，像睡眠一樣。

　　荷（hè）：肩負的意思。至：一作“立”。

　　即此：指上面所說的情景。

　　式微：《詩經》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。

　　【翻譯】

　　村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。

　　【賞析】

　　詩中描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩人的心情，抒發了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、郁悶。

　　夕陽西下、夜幕將臨之際，夕陽的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊涌進村巷中。老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門外望孫兒的歸來。在野雞聲聲鳴叫中，小麥已經秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來的農民彼此見面，娓娓動情地聊起家常。這美好的情景使詩人聯想到官場明爭暗斗的可厭，覺得隱居在這樣的農村該是多么安靜舒心；惆悵之余不禁吟起《詩經》中“式微，式微，胡不歸？”（意即：天黑啦，天黑啦，為什么還不回家呀？）的詩句，表明詩人歸隱田園的志趣。王維精通音樂、繪畫、書法，藝術修養深厚；蘇東坡評王維詩中有畫，畫中有詩。此詩就可以說是一幅田園畫。

　　詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯想起《詩經》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。

　　這種樸素的散發著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。自公元737年（開元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。

　　所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微。”其實，農夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。